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三苗主要分布于长江中下游一带，战国时人认为上古三苗部落位于古洞庭湖与鄱阳湖之间。但也有观点认为上古三苗位于今河南省境内，钱穆在其书《国史大纲》中言至三苗：“……后被舜、禹征伐，驱至甘肃境内，魏策吴起之言曰：“昔三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北。”后世误谓在湖湘之间。惟洞庭、彭蠡地位既左右互易，又古衡山不指湖南，且不当在三苗北。古河域亦有名彭蠡者（见吕氏春秋爱类、淮南人间训）。江北汉水流域亦有名洞庭者（楚辞所咏洞庭是也）。春秋河东有茅戎，又有陆浑蛮氏，亦称戎蛮子。杜注云：“在河南新城县。”苗与茅、蛮同声。古三苗疆域大率南北以此为度，正与虞、夏壤地杂处。舜、禹驱逼苗民，渐迁而西，所谓“窜三苗于三危，以变西戎”也。若三苗在湖湘间，不应驱至今甘肃境。旧说又谓：三苗，姜姓之别。尚书吕刑言及苗民制刑，吕国河南南阳，正古代四岳姜姓居地，本古昔苗土，顾引以为戒尔。（范氏后汉书西羌传：“西羌之本出自三苗姜姓之别，其国近南岳。”汉人多指南阳衡山为南岳也。）”。

三苗有十分悠久的历史。早在黄帝时，三苗部落就参加过九黎的部落联盟，有的文献说三苗是“九黎之后”，三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。有文献说三苗的首领驩兜是「尧臣」，被称为「诸侯」。尧时，因为三苗反对尧禅位于舜，于是三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水（今丹江），打败三苗，尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山，将其首领驩兜流放到崇山。舜成为部落联盟首领以后，三苗逐渐南移于江、汉一带，发展迅速，日益强大，对舜领导的部落联盟又有不服。舜于是整军振旅，没有经过战争而臣服了三苗。为防止再发生冲突，又把三苗迁徙到偏远的三危，但其三苗部分退至南方地区。传说中三苗是一个较为先进的部落，已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。《墨子·兼爱下》载有《禹誓》，即禹征三苗时的誓师之词。禹又与不服的三苗进行了一场历时70天的大战，大败苗师，从此三苗衰微下去。此后，史籍中便鲜见三苗的活动了。

近年来，有学者认为三苗即现在苗族的祖先，唯一的原因是认为今日岜沙的苗族人以麻跟头发一起挽髻的做法与《淮南子》三苗人“髽首”相同；但也有学者认为三苗与今之苗族并没有关系，如陈国均、章炳麟、凌纯声，芮逸夫等学者不认同今日之苗族是来源于古三苗。

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受导弹指南的影响，不仅在军事领域，韩国在航空航天领域的发展也受到了影响。1980年代初开始，朝鲜在导弹领域研发进展迅速，韩国与美国多次协商，希望放开限制。但直到2001年，对韩国的导弹射程才放开限制到300公里，而朝鲜此时已经拥有了芦洞（1300km）和大浦洞1号（2500km）。

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陈安（15世纪），字静简，号止斋，江西南昌府新建县人，明朝政治人物。

陈安在宣德七年（1432年）中举人，正统元年（1436年）成进士，三年（1438年）获授行在大理寺右寺副，到都察院审理案件，当中有一跛子坐盗窃罪，他追问：「你是骑马打劫？徒步打劫？」众人回答：「徒步。」他再说：「跛者能走吗？」部下都语塞，跛子低头哭著说：「我拿著贼人的靴子，因此被诬陷至此。」因此证实其清白；清河县教官因受礼被生徒控告，刑部询问罪责，他就引用引卓茂处理亭长一事上奏，教官不用坐罪。十二年（1447年）他升任陕西右参议，十四年（1449年）瓦剌入侵，勤王诏下后，守卫者大多犹豫不决，赴援者多徘徊不进，他毅然说：「主辱臣死，正在于此。」不久瓦剌也先部将率领部下数万人至城北，他说：「贼势气盛，我军兵少不可逆战，应该固守城池待其松懈才攻击。」数天后晚上明军往北面突袭瓦剌营，斩首数百人，敌军崩溃，京师安宁，巡守都御史王文向人说他是「天生斯人，社稷之福」。

景泰元年（1450年）汉中府干旱，府县人不停祈祷没有回应，陈安到府后即日斋戒沐浴，带领部下到各庙宇祭祀，次日起连下三日大雨才停止，因父亲逝世回乡，巡抚陈镒请让他夺情，得知他痛哭就放弃了；六年（1455年）服阕调任云南右参议，当地水灾浸没禾田，他劝勉土司斟酌捐输赈灾，救活数十万人，又因母亲逝世回乡，天顺三年（1459年）服阕转为四川右参议，七年（1463年）再调为湖广左参政，成化三年（1467年）自湖广右布政使升左布政使，其后致仕。他任官以宽静为本，入觐不曾遗下东西，大理寺卿夏时正题其居为「止斋」，辞官回乡后在家宅前种柳十余株，数年后已高过屋子，某年春天突然全都酷死，他也很快去世，年七十五岁。

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