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更新于 2026-10-22

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不可抗拒的恩典(Irresistible grace)又称有效的恩典(Efficacious grace),是喀尔文主义《预选说》的第四点,喀尔文认为,基于《圣经》,天选之人不可能拒绝神的救恩,神的作为,不可能因为人的原因而被阻挠。

《使徒行传》:「凡预定得永生的人,都信了。」《约翰福音》:「凡父所赐给我的人,必到我这里来。」如果惟一真神要让人相信且得救,人无法拒绝,对于人而言,神的救恩是一定会有成就的,是不会枉费的。

喀尔文派信徒认为,《马太福音》称「日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。」是「一般恩典」(Common grace),不是「不可抗拒的恩典」。由于人已经「全然败坏」,人依靠已败坏的自由意志绝对无法得救,因此,所有人都应该堕于地狱,神刻意利用这样「不可抗拒的恩典」,阐发人的慈悲

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故城分为外城、内城,外城遗址目前依稀可见,宛如游龙,外城的范围包括许昌县张潘镇的营王村、任庄村、古城村、门道张村、吴庄、刘庄、焦庄、董庄等;内城在外城东南方向,呈正方形,内城包括盆李南村、北村等,面积约1.44平方公里,高出地面3米,轮廓较为分明。内城的土城墙有一小部分尚存,大部分已夷为耕地。

内城的西南方有一处著名的高台——毓秀台,是汉献帝率百官祭祀天地的地方,台上有天爷殿、天王殿、东西厢房、山门等建筑。在故城遗址内很多建筑已不复存在,但毓秀台仍耸立着,为珍贵的遗迹。

1980年,故城遗址被许昌县政府列为县级文物保护单位;1986年又被河南省政府列为省级文物保护单位。

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邓吉西克是一位匈人君主。他是阿提拉的次子。“邓吉西克”在古代突厥语中意思是“小海洋”,与蒙古语“成吉思”的语意相同。

在阿卡齐尔部落首领卡拉达齐逝世后,邓吉西克被阿提拉任命为该部落首领,据守乌克兰草原一带。454年,艾拉克阵亡,匈人帝国瓦解,异族附庸纷纷反叛,潘诺尼亚被东哥特人占据。463年,邓吉西克率军绕过斯皮德人的领地,突袭潘诺尼亚,驱逐了东哥特人,恢复匈人帝国。

468年,匈人势力被东哥特人逐出潘诺尼亚,邓吉西克被迫率部众沿多瑙河南下,攻打东罗马帝国。途中遭东罗马军队伏击阵亡,其首级送往君士坦丁堡示众。

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