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吠檀多（，发音/ve:da:ntǝ/），也称后弥曼差（Uttara Mimamsa）；梵文名由Veda（婆罗门圣经《吠陀》，义为知识）和anta（终极、前方）两个词组成，意为“吠陀的终极”，是被视为正统的婆罗门教六个宗派之一，是影响最大的一派。《吠陀》经典即此派的理论根据。

* 《吠檀多经》，相传为Badarayana所著。

吠檀多派的主要学说有：二元论、不二论、胜二元论。

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清朝同治三年（1864年）出生，光绪十八年（1892年）壬辰科2甲14名进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十年四月，散馆，授翰林院编修。官至新疆提学使并署布政使。工书行楷。

1906年，新疆提学使杜彤令各道改塾学为两等小学堂，并设立各类实业学堂、汉语学堂、识字学塾。

1905年清朝废除科举制度，兴办学堂。1906年杜彤首任新疆提学使时说：“国家之命脉在多数之（小）学堂”，并说：“兴学于新疆视内地艰难倍蓰”。杜认为兴办学堂旨在：“一、求普不求高；二、学务用人，厚薪不兼差；三、循次渐进，不惑于各族人民难于见功之说”。

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传说金屋子神之手下曾因踩到麻跌跤而死，故祂讨厌麻树。祂也曾被狗追赶时欲攀附茑藤逃跑，不料茑藤断裂害祂跌落，而遭到狗咬伤，所以祂也很讨厌狗和茑藤。此外祂是女神，可能出于嫉妒之心，因此祂讨厌女人。其实锻冶场所处于高温高热，铁匠不喜欢女性进入而妨碍工作，尤其下工后净身的浴场更严禁女性进入。

在日本，一般将金屋子神视作保佑矿业、锻造业、金属加工业等行业的神明。主祭该神祇的神社除了各地的金屋子神社外，另计有下述：

* 金屋子神社（岛根县安来市）：日本全国金屋子神社之总本社。

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