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* （吴滔との共著）嘉定県事：14至20世纪初江南地域社会史研究、广东人民出版社、2014年
* （太田出との共编著）太湖流域社会の歴史学的研究：地方文献と现地调查からのアプローチ、汲古书院、2007年
* （太田出、稻田清一、呉滔との共编著）中国农村の信仰と生活：太湖流域社会史口述记录集、汲古书院、2008年
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井陉人则为鲜虞中山人之后裔，其风俗以“善歌舞，热爱艺术”著称。中山之地多出倡优，由于地薄人众，歌舞卖艺古时是当地的一大特殊民俗，男女无别，个个盛装打扮，俊男美女充斥各诸侯后宫，鲜虞中山音律以慷慨悲歌为一大艺术特点，燕赵自古多慷慨悲歌之士，其中对于悲壮苍凉的审美追求固此是出于当时的鲜虞中山之地罢，当今据考证井陉当地有一种民间歌舞——“拉花”，既“拉荒”的谐音，便是出于鲜虞中山歌舞曲调的一种继承和延伸，其音乐深沉古朴，悲怆苍凉，正是中山国慷慨悲歌的体现。
中山男子擅长制作精美的物品，出土的文物中不难看出其精致程度令世人惊叹。
当下井陉素有民间艺术之乡的称号大概是由此而来。
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十九世纪，鲤鱼门村盛产白米酒，客家人叫做烧酒，酿制于现今避风塘，因此避风塘又叫「酒湾」（Wine Bay）。至1950年代仍有酿酒。
英军曾征用酒湾，建成「皇后码头」。1946年，英军撤离魔鬼山，居民开始用码头乘渡轮到筲箕湾等地。
香港政府早年已开始将排入三家村避风塘内的主干雨水渠改道，以减少污染物直接流入避风塘。于2004年底，又在三家村避风塘进行了生化处理工程，分解沉积物内有机污染物。
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