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1934年适逢裕仁皇太子在1923年颁布《国民精神作兴ニ関スル诏书》的十周年，佳冬庄役场即在当时计划兴建佳冬神社，在1935年5月提出了一万一千圆的募款活动，而在同年10月提出创立计划，此计划在1936年4月7日由中央许可。佳冬神社选址于高雄州东港郡佳冬庄佳冬金2（今屏东县佳冬乡佳和路与两旁民宅）。耗资9800圆，于昭和11年（1936年）2月14日举行地镇祭动工，同年3月5日举行上栋式，同年4月13日镇座蔡。社格为无格社金2。祭祀天照大神、开拓三神（大国主命、大己贵命、少彦名命）与北白川宫能久亲王，例祭日11月3日蔡。其社掌由东港神社社掌宫崎利行兼任。
战后神社废止。参道两侧盖起民宅，原神社建筑亦逐渐消失金3。
佳冬神社由四座鸟居、神桥、石灯笼数座、手水舍、狛犬一对以及拜殿、本殿、祭器库、社务所等建物所组成，从第一鸟居一直到最深处，大约长140公尺蔡。其中鸟居为神明系蔡之靖国鸟居，并与神桥、灯笼等同为混凝土制。拜殿与本殿皆为神明造蔡。
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1443年正月，思机法希望入朝谢罪，先派其弟招赛入贡。然而原孟卯下属的芒市陶孟刀放革此时倒向明朝，思机法又令孟车攻打刀放革，被明朝官军击败，思机法逃往孟养，明廷以此认为思机法乍降乍叛、谲诈难测。同年五月，明廷令王骥、蒋贵率兵五万，再征孟卯。1443年七月，思机法从孟养回到孟卯，向金齿明军送出信件，希望纳款称降，随后又遣头目刀笼肘携其子哀准到金齿告降，王骥表面答应刀笼肘，让其复命思机法，实则为了安抚思机法防止再次逃跑，又将哀准遣送京师。1444年二月，王骥进攻者蓝，思机法逃走，王骥俘获思机法妻子及部众九十余人。
思机法逃至孟养，开始发展自己的势力。并数次向明廷乞降，遣头目刀孟永入贡，用凄惨的措辞讲述自己已经“无地逃死”，只求“乞贷余生”。明英宗下令接受思机法入贡，宽恕其不死，并要思机法亲自进京谢罪，明朝会再次授予思机法官职，如果犹豫不决，明朝将发兵攻打孟养。1447年四月，沐斌遣使招谕思机法，许以升赏，思机法以其弟招赛及其子哀准未归为由，不敢前往明朝。明朝原将思机法之弟招赛安置于云南，1447年五月，因其亲信孟车曾参与叛乱、攻打芒市刀放革，不知其是否会作乱，又命招赛入京，授为头目，赐给月粮、房屋，隶属锦衣卫系统，另一方面也希望以此招徕思机法。因思机法掠夺缅甸的牛马金银，此时缅甸准备攻打思机法。明廷又命令孟养擒捕思机法，孟养酋长拒不听令，王振大怒，决定诛灭思氏。
1448年三月，明英宗又命王骥、宫聚率兵十三万，三征思氏。思机法在伊洛瓦底江西岸设置了拒马等工事固守。明军顺流下至管屯，走浮桥过江，与缅甸、木邦军合力攻破思机法栅寨。随后，击破思机法在鬼哭山、芒崖山修筑的大寨，思机法逃走。王骥未能擒住思机法，于是将孟养许诺给缅甸管理，要求缅甸擒捕思机法。
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