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妈祖田，是台湾新北市的一个地名，范围为今土城区南部，行政区名称为祖田里。

清治乾隆四十三年（1778年），泉州府安溪县籍的李武侯、李维芝兄弟来到土城、三峡交界山区开垦，从新庄奉妈祖神位作为守护神。而后李武侯、李维芝将本地的三百余甲土地，捐献给新庄妈祖庙，故称「妈祖田」。据说是因为清廷的赋税过重，故献地给庙方，希望由庙方代缴田税，而当地的农人即成为妈祖庙的佃农，缴纳田租给庙方，但后来发现税没减，又不熟悉法规而无法讨回土地，导致纷争不断。

台湾清治末期至日治前期，妈祖田为一街庄，称为「妈祖田庄」，隶属于摆接堡。妈祖田庄北与顶埔庄、大安藔庄为邻，东邻亦为大安藔庄，南边为成福庄、横溪庄，西边为挖仔庄。

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县道158甲线（民生路）是台西乡仑子顶至竹山镇桶头的道路，大致以西向东转西南西—东北东走向再转西北—东南走向再转西北西—东南东走向，经省道台19线路口再转西北微西—东南微东走向经过本地区北部边界外不远处的龙岩、潮洋厝地区。由该道路向西可前往东势北部、台西并止于省道台17线路口（并行的省道台61线高架道路下）；向东南微东可前往土库、虎尾南端、斗南、古坑、竹山等地。

乡道云9线（太湖路、中胜路）是丰荣（猫儿干）至褒忠（埔姜仑）的道路，其南侧端点（终点）位于本地区中部偏西南褒忠市区（埔姜仑聚落）的县道158号旧线（中正路）路口。由此向北北西经乡道云111线终点路口后转北微东，出聚落后过马公厝大排水沟桥梁转北北西，至后壁湖聚落转北北东出聚落并于本地区北部中央偏西处出境，转北可前往龙岩中部、大有、猫儿干并止于县道154号路口。

乡道云107线是龙岩（龙岩）至大廍的道路，其南侧端点（终点）位于本地区北部偏东大廍聚落西侧的省道台19线旧线（三民路）路口。由此向北行，出境后转北北东可前往龙岩并止于县道158甲线路口。

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许文龙（5月22日），字云楼，江西南昌府宁州人，南明军事人物。

许文龙是诸生出身，懂得兵法、历象和术数，南昌失陷时他和张犹龙、曾嗣宗在宁州起兵，何腾蛟授与他监纪同知，并不理会清朝将领金声桓的招抚。隆武元年（1645年）八月，他驱逐清朝宁州道宋某收复城池，出屯奉乡，永宁王朱由𣚅权擢他为监军副使。十月时他驻在宁州，很快当地几乎失陷，降将吴胜引出葛某攻打奉新，他在上坑岭设置火枪埋伏，命张犹龙外出诱敌，边战边走，让敌人中伏，杀死吴胜部下百多人。葛某到南昌寻求支援，再次围攻奉新，他困守该处三个月。隆武二年（1646年）正月，黄钟奉何腾蛟命令联同他张用吉、刘天楚及守备张京才自奉新再次收复宁州、瑞昌、武宁，义师达人数达万人，从靖安走至奉新。四月时，刘震木和部队数万人自武宁屯驻九仙荡，声言攻打南昌，但未行动就回到宁州，于是宁州再次失陷，四月甲申（5月22日），许文龙因粮食耗尽走入刘阳界首寨，葛某随后追赶，张犹龙逃走，许文龙被擒拿到南昌。金声桓对他说：「好汉如今这样？」他大声说：「定兴同事，一定不会苟且偷生。」金声桓怒而杀死他。

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