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法蒂玛王朝当局和现今逊尼派穆斯林认为，1153年，他的头骨被运至法蒂玛王朝的都城开罗(身体部分仍留在伊拉克)，头骨就安放在这座清真寺里。而什叶派穆斯林认为当时法蒂玛王朝当局并未运出侯赛因头骨，其头骨与尸身仍埋葬于伊拉克卡尔贝拉的侯赛因清真寺。
自萨拉丁·阿尤布灭亡法蒂玛王朝，夺取埃及政权之后，将埃及境内所有什叶派清真寺悉数改为逊尼派，该清真寺自此改为逊尼派清真寺。现今该清真寺宣礼、礼拜仪式均与逊尼派一致，与什叶派不符。
伊玛目侯赛因的墓室，每天会有大量什叶派穆斯林前来参观、瞻仰。
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例如，黎曼流形的切丛，我们有 作为结构群而 是在 中取值的 2-形式（给定标准正交基，可以视为反对称矩阵）。在这种情况， 是曲率张量的一种替换表述，也就是在曲率张量的标准表示中，我们有
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1896年，在开西大会（Keswick Convention），有十三位威尔士人一起祷告，求神赐给他们一个「威尔斯」大会，使他们的灵命更进深，到时机成熟，他们找了宾路易师母商量， 她是领导此大会的一位女讲员之一。她在 1903 年开始的威尔斯开西会议（Welsh Keswick）、兰君诺韦尔斯会议（Llandrindod Wells Convention）有著持续发展的影响；1903 年与1905年间，她数次在威尔斯的圣洁复兴运动中，传讲十字架的信息，为当地带来大复兴。此外，她还担任整场威尔斯大复兴运动的编年史家及教义指南，她绝对是整场大复兴的见证人，历时三年之久的大会，每个礼拜，她会写一篇报道登载在《信心生活报》（The Life of Faith)上。首先是记录大复兴的情况，然后用神的话语勉励、提醒人心。
1920年代初期，伦敦东南部之森林山（Forest Hill，属于刘易舍姆区）的贵橡浸信会教堂（Honor Oak Baptist Church）的青年牧师史百克（Austin Sparks，1885－1971）参加宾路易师母在伦敦的伊克里斯大厅每月一次的教牧同工聚会，深受吸引。宾路易师母也对史百克的恩赐和所流露的生命极其赏识，有意指定史百克为她职事的继承人。
但到了1926年，史百克与宾路易师母出现看法上的分歧，开始在贵橡路13号（B,Honor Oak Road），另外成立基督徒交通中心（Christian Fellowship Centre）。这次分裂，对宾路易师母的身心，构成了重大的打击。
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