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艾可久，字德征，号恒所，直隶松江府上海县人，军籍，明朝政治人物。

应天府乡试第二十四名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第七十一名进士。初授太常寺博士，三年后，嘉靖四十四年五月选授南京浙江道试御史，次年弹劾英国公张溶、遂安伯陈鏸等勋贵，隆庆元年（1567年）巡按直隶时，弹劾礼部左侍郎潘晟、巡抚南赣兵部右侍郎吴百朋不称职，又奉命巡视上江，条陈江防便宜数事，隆庆三年（1569年）丁外艰归。服阕，复补御史，出为衡州府知府，万历五年（1577年）正月升山东按察司临清兵备副使，八年二月升江西左参政，以内艰归。服阕，十一年九月复补陕西左参政，督理粮储，十四年升陕西按察使，十六年五月升本省右布政使，十七年四月升山西左布政使，二十年擢南京太常寺卿，十一月升南京通政使，二十一年卒，次年五月照三品未考满例，赐祭一坛减半造葬。

曾祖艾芹，赠断事；祖父艾洪，都司断事；父艾元美，号小峰，母杜氏。具庆下。弟艾可权。

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哈瓦利吉派（الخوارج，al-Khawārij），或哈里哲、出走派，即“分离者”，是伊斯兰教最早出现的宗教政治派别，最早见于First Fitna——穆罕默德去世后的领导人危机。该次领导危机最后演化为反抗阿里政权的叛乱，当时他同意与穆阿威叶一世停战，依照《古兰经》就哈里发国的继承权问题作出裁决。后因不满裁决结果，哈瓦利吉派刺杀了阿里，并且在接下来的数百年内，哈瓦利吉派都是哈里发国的叛乱根源。

哈瓦利吉派认为「唯有真主能做出判断」，因而反对运用裁决作为决定新哈里发的手段。他们认为裁决是由凡人来做出决定，而战场上的胜利者才是真主的选择。他们认为任何穆斯林，就算不是古莱什部族甚至不是阿拉伯人，只要具备完善的道德，也能成为社群的领导人伊玛目。假使领导人堕落了，穆斯林就有责任起而反对并将其推翻。

一部份哈瓦利吉派逐渐发展出有别于主流逊尼派和什叶派穆斯林的教条，尤其是采用一种激进的方式对待 takfir ── 即被判定是变节者和不信阿拉者。

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