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更新于 2026-10-14

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慈善是一种善良意愿的社会活动,可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助,作为一种人道主义行为。

慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上,不问物质回报地,给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀,通常透过捐赠金钱、资产或工作活动,由教育或医疗机构捐赠予有需求的人,或公益协助其他社会需求。

中国的慈善最主要的莫过于布施,尤其是饥荒或战乱时的布施食物,《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故,黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德,清朝康熙年间,大学士李光地在饥荒时,设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法,就是家里做饭时,多放点水,把米汤舀出来,再放点杂粮,施舍给没有饭吃的人。光绪中九年(1883)水灾,顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。

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由于江户幕府的基督教禁令。荷兰人无法公开庆祝圣诞节,于是在冬至的日子举行「荷兰冬至」,又或者模仿日本的新年在公历1月1日招待在出岛工作的幕府官员或懂得荷兰语的日本人举行西式宴会。这被长崎人称为「阿兰陀新年」。久而久之,住在长崎的日本人也开始像荷兰人一样举行荷兰式的宴会。文政年间(1818年 - 1829年)的「长崎名胜图绘」记载,宴会中的食物包括牛肉、猪肉、鸭肉、火腿、牛油煮鱼、卡斯提拉、咖啡等。被招待的日本官员一般都不即时吃,而是把食物带走。

江户时代中期活跃的官员吉雄耕牛(幸左卫门)的宅第中,2楼有从荷兰输入的家具称为「阿兰陀坐敷」。庭园也充满从荷兰输入的动植物,成为长崎有名的地方。在日本研究荷兰的学者很多都尊敬耕牛。所以1月1日在他的家举行荷兰新年。江户时代在研究荷兰有领导地位的大槻玄沢也在吉雄家的洋室参加了荷兰新年并深受感动。

历代的荷兰商馆会长都有定期到江户参勤的义务。寛政6年(1794年)的荷兰商馆会长 Gijsbert Hemmij 到江户出勤的时候,碰上了第一次遇到荷兰人的大槻玄沢,以此为机会,大槻在1795年1月1日招待大量研究荷兰的学者以及喜欢荷兰文化的爱好家到位于京桥水谷町的自宅塾芝兰堂举行宴会。漂流到俄罗斯的大黑屋光太夫等人也被招待。

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