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什叶派穆斯林有个传统叫「穆沙夫的法蒂玛」，讲述了法蒂玛在她的父亲，穆罕默德去世以后的事。这个传统故事有多个版本，但共有的一点是，天使吉卜利勒显现，安慰了她，并且告诉她一些事，她记录在了一本书中。根据其中一个版本，这些是预言。这本书如果有具体存在过的话，现在已经失传了，被认为在末日时，会由马赫迪带来。
巴哈伊们相信，巴哈欧拉启示《隐言经》，是这个传统预言的实现。确实，巴哈欧拉最初把本书命名为「法蒂玛之书」，尽管后来他把书名改成现在的版本。这种「实现」也和巴哈伊们认为所有宗教的末日必须从神秘意义和形而上学角度去理解的信仰吻合。这使得巴哈伊理解的吉卜利勒启示给法蒂玛的内容和什叶派理解的存在冲突。
《隐言经》的文本可以分为两部分，上卷为阿拉伯语卷，下卷为波斯文卷，分别由71段和82段短文构成。
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陈文帝陈蒨，一作茜，又名昙蒨、荃菺，字子华。南北朝时期陈朝第二位皇帝（559年－566年在位），在位7年，年号天嘉。
陈蒨是陈朝开国皇帝陈霸先长兄始兴昭烈王陈道谭的儿子，深受陈霸先的赏识与栽培，更令其总理军政。在梁末时期，陈霸先袭杀王僧辩，王僧辩旧部起兵反抗，杜龛派兵五千，攻打陈霸先家乡吴兴的陈氏亲族，陈霸先派遣陈蒨提早返回吴兴长城县，组织亲族建好防御工事，面对五千敌军，麾下只有数百人的陈蒨却神情自若、处之泰然，工事内的人心得以稳定，杜龛的军队围攻数百日，无法攻克。后来陈霸先驾崩，陈昌在北周为人质，皇后章要儿听从陈蒨心腹大臣侯安都等安排，称武帝遗诏命陈蒨入纂皇统，遂即帝位。
北周闻讯，为了制造内乱故意放陈昌回国。因道路一度为东梁所阻隔，天嘉元年陈昌才出发，因而写信要陈蒨让位。陈蒨很不高兴，说：“太子快回来了，我只好找个地方当藩王去养老。”侯安都说：“自古岂有被代天子？”陈昌入陈境后，陈蒨诏令主书舍人沿途迎接，却在陈昌渡江时由侯安都于无人时将其推入长江淹死，对外宣布陈昌在江中因船只故障而溺死。丧柩至京师，陈蒨亲出临哭，追谥号献，风光大葬，又以子陈伯信为其后嗣。
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