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巴札巴(Bhadrapa),印度大乘密宗人士,八十四成就者之一。
巴札巴住在玛尼达喇,是一个好结伴游玩、沈迷享乐的婆罗门。一天,他离开朋友回家沐浴,一位瑜珈行者前来乞食。巴札巴指责瑜珈行者的污秽,瑜珈行者却指身口意的污秽才是真正的不清净,于是巴札巴被说服,夜晚前往墓园向巴札巴求法。巴札巴违背婆罗门戒律购买酒肉供养瑜珈士,于是瑜珈士授与其灌顶,与破除他的我慢,授予正见。于是巴札巴放弃阶级,经过六年禅修,终于证得大手印成就,最后与五百位弟子一同进入本尊净土。
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塔塔悠(Catayo)是台湾原住民凯达格兰族(巴赛族)的一个社名,分为上塔悠与下塔悠,位于台北市基隆河畔。「塔塔悠」的原意是指女子发饰,平埔族未婚少女用白色的狗毛和贝壳等编织成发圈,戴在头上当做装饰。
清朝康熙中期,泉州人许建总进入塔塔悠拓垦,遂有塔塔悠庄,位置在今基隆河畔的松山区庄敬里和精忠里北半部。下塔悠是汉人最早进入松山开垦之地,战前居住在此的住户以许姓为主,战后才有外姓数户迁入。上塔悠在1930年代前是大稻埕通往内湖必经之地,早期有横跨内湖的吊桥,桥下尚有十多户潘姓人家,应是平埔原住民族后裔,1990年代因政府整治基隆河而拆桥迁村,「番仔厝」旧名已不复存在。
现在台北市松山区内的塔悠路,是继凯达格兰大道后,台北市第二条以台湾原住民记忆命名的道路。
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占美新村开埠于1920年代,开埠人为郑尔爱。当时村民开发树林后,以种植槟榔、香料、木薯、甘蜜及稻米等。到了1930年代,村民开始种植橡胶和咖啡,当时华裔人口曾经达到3,000余人。1975年过后,由于橡胶业走下坡,村民逐渐改种油棕。
占美国民型华文小学(S.R.J.K (C) Chian Bee)是该新村唯一的华文教育机构,历年来为新一代的村民提供基础教育,学生在小学毕业后,一般都往附近的居銮或巴罗城镇继续就读中学。占美小学目前的全校总人数为71名,校长是丁雪芳。
陆路交通可以通往居銮和巴罗城镇,此外还有马来亚铁道公司的火车服务,路经或短暂停留占美火车站。
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