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留尼旺华人为居住在法国海外省留尼汪的华裔居民。截至1999年，约有25000人居住在留尼旺。留尼旺华人社群和南非华人、模里西斯华人与马达加斯加华人为较具规模的非洲华人社群。
第一批抵达留尼旺的华人并非直接来自中国，而是来自马来亚的华人契约劳动者，他们于1844年抵达岛上，从事粮食生产和堤防建设的工作。但华工强烈反弹被对待的方式，结果两年后殖民地政府就停止了招聘华人劳动者的移民工作。1850年代开始，广东人开始从模里西斯移居留尼旺， 客家人则于1880年代晚期移居留尼旺。来自模里西斯的华人移民并非留尼旺华人社群的唯一来源。1862年，留尼旺政府放宽了移民法，允许外国人在留尼旺工作。数百名广东广府人利用这项法律抵达留尼旺。同时期，客家人也从梅县、法属印度支那和模里西斯移居留尼旺。和其他海外华人社群一样，广府人和客家人之间的冲突是存在于留尼旺华人社群，两个社群试图避免彼此接触；客家移民定居在留尼旺南部，特别是在圣皮埃尔和Le Tampon。 模里西斯华人移居到留尼旺一直到1940年左右停止。移民几乎都是男性，直到1930年代末或1940年代初，岛上至少1000名华人移民。第二次世界大战后，法国本土的移民大量移居留尼旺。1950年代，华人开始停止移居留尼旺，那时候留尼旺的华人大约有4000人，今天的留尼旺华人主要由早期移居的华人后裔所组成。近年来，又有近2,000名华人新移民从中华人民共和国移居。
留尼旺的第一所中文学校于1927年在圣但尼成立，但三年后由于中文学校教师返回中国而关闭。在1950年代之前，当地出生的华人儿童通常就读中文学校，他们使用流利的中文和克里奥尔语，但不会法语。 二战后，法文教育变成必修教育，后来入学的华人通常很少使用中文且有许多人去了法国本土受高等教育，能流利的使用法语和克里奥尔文。 为了“找回自己的根”，年轻一代的华人一直在尝试通过文化和语言课程了解中华文化，并且回到中国等。然而，他们在很大程度上被法国文化所影响，而与中国很少联系。
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三章案（希腊语：τρία κεφάλαια，trîa kephálaia）发生在基督一性论的论争期间，试图实现叙利亚、埃及的基督徒与西方教会之间的和解，是在482年颁布之「合一法」（Henotikon）的失败之后又一次取得和解的尝试。三章节谴责的内容包括：
* 依巴斯（Ibas of Edossa）给波斯人 Maris 的一封书信（Ad Marim Persam）
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陈澍城作为潮州人，母语是潮州话，在以往《好世谋》、《吃饱没？》等方言剧中亦使用潮州话演出，但在这部戏中，导演安排其饰演讲福建话的角色甘哲。对此，陈澍城认为作为演员，饰演跟以往不一样的角色是对自己的一种挑战，也是一次难得的机会，故欣然接受了这一角色，并勤加练习，虽然讲福建话台词时带有少许潮州话口音，但总体效果很不错，得到了片场其他工作人员的肯定。饰演Lucy Loew的陈丽贞则认为在戏中用方言把角色的情绪生动地表现出来颇有难度。祖籍福建的张钧淯虽然已有八年的演艺经验，但是是首次出演方言剧，他误认为自己和母亲平时讲的是福建话，到了片场才知道自己平时讲的其实是潮州话，故在福建话台词上加强学习，并在剧本上用拉丁字母标注了福建话的发音以辅助记忆。郭坤耀也是首次出演方言剧，在剧中扮演讲福建话的角色甘望豫，但是他听不懂广东话，故在剧中跟讲广东话的角色对话时，只能以死记硬背的方式去记住接话的部分。洪慧芳在剧中扮演讲福建话的角色王莉，洪慧芳是潮州人，在之前的方言剧演出中多扮演讲广东话的角色，不过因为她的外公是海南人，外婆是广东人，邻居多是福建人，因此她各种方言基本都会讲，表示出演方言剧难度不大。
剧集主题曲名为《Try Try Try》，由许庆锐作词、作曲和演唱，由傅晴乐编曲。
* 此剧潜用《人心鉴定师》的班底（李南星、陈丽贞、洪慧芳、陈澍城、陈罗密欧、郭坤耀、曾晓晴）。
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