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卡尔-海因里希·冯·施蒂尔普纳格尔(Karl-Heinrich von Stülpnagel,8月30日,德国陆军步兵上将,施蒂尔普纳格尔曾批准过许多属于重大战争罪刑的命令,如要求陆军配合「别动队」杀害平民。
1944年,他成为了7月20日密谋案暗杀阿道夫·希特勒阴谋的成员之一,负责策划该阴谋者在法国的行动。阴谋失败后,他被召回柏林并试图在途中自杀,但以失败告终。1944年8月30日受审,被判叛国罪并于同日处决。
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在马太福音7章1~12节,耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里,总是审判(论断)自己,不审判别人,因为“你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们”,并且要“先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意,“不要把圣物给狗,也不要把珍珠丢在猪前”,“免得它们用脚践踏珍珠,并且转过来撕裂你们”。
在马太福音7章13~29节,耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格,不仅对付外面的行为,也对付里面的动机,因此所进的是窄门,然后再走一条狭路。,还要提防假先知,从他们所结的果子,而不是预言、赶鬼、行异能,认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻:精明人把房子盖在磐石上,反之则是愚拙人,把房子盖在沙土上,经不起雨、河、风的试验。
对于7章6节的“不要把圣物给狗,也不要把珍珠丢在猪前”,不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸,不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法,认为圣物是代表客观的真理,而珍珠代表主观的经历,狗无蹄不倒嚼,而猪或分蹄不倒嚼,根据利未记11章,都是不洁净的动物,此处代表不洁净的人。
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