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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。

她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」

在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”

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邠国公主，为北宋第六代皇帝宋神宗第八皇女。

公主因年幼，在父亲宋神宗在时没有册封。元丰八年（1085年）四月，宋哲宗即位，封妹妹为沂国长公主。十月薨逝，追封邓国长公主。宋徽宗即位后，于元符三年（1100年）三月，追封姐姐为邠国长公主。后改公主为帝姬，政和四年（1114年）十二月，改封贤宜长帝姬。

* 《宋会要辑稿》：邠国长公主，元丰八年四月封沂国长公主。十月薨，追封邓国。政和四年十二月，改封贤宜长帝姬。

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纳克索斯岛（希腊语：Νάξος）是爱琴海上的一个岛屿，位于基克拉泽斯群岛的中心部位，属于希腊的基克拉泽斯大区，面积429平方公里，人口18188人。该岛的首府和最大城市纳克索斯有6,533人。

纳克索斯岛于公元前20世纪开始出现居民，前后为爱奥尼亚人、波斯人、威尼斯人以及土耳其人殖民。在波斯人统治下发生的纳克索斯起义是第一次希波战争的导火索。

今天，该岛是爱琴海上的一个热门旅游目的地，岛上有风景宜人的沙滩和许多名胜古迹，如阿波罗之门、桑格里神殿（建于公元前约530年，祭祀得墨忒耳，全部使用纳克索斯大理石建造）等等。

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