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万历三十九年（1611年）为盖州卫中所试百户，当时巡按辽东的熊廷弼评价他“束发从戎，矢心灭虏，敢战风云，若壮久防，霜露为劳”，列入推荐名单。万历四十二年（1614年）甲寅四月，辽东巡抚郭光复为调解努尔哈赤与叶赫部的争端并控制努尔哈赤，派时任备御的萧伯芝至建州“宣谕”。萧伯芝诈称大臣，乘八擡轿，作威势强，令拜旨，述书中古今兴废之故、种种不善之言。努尔哈赤曰：“虚言恐吓，何为下拜？”善言善对，恶言恶对，竟不览其书，令之回。《明季北略·卷一》所记，萧伯芝伪称都督，责问努尔哈赤为何不向明廷进贡蜂蜜，努尔哈齐百般受辱，称之“辽阳无赖”。此事后来成为努尔哈赤反明的七大恨之七。
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吠檀多（，发音/ve:da:ntǝ/），也称后弥曼差（Uttara Mimamsa）；梵文名由Veda（婆罗门圣经《吠陀》，义为知识）和anta（终极、前方）两个词组成，意为“吠陀的终极”，是被视为正统的婆罗门教六个宗派之一，是影响最大的一派。《吠陀》经典即此派的理论根据。
* 《吠檀多经》，相传为Badarayana所著。
吠檀多派的主要学说有：二元论、不二论、胜二元论。
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窑墩位于中国浙江省嘉兴市嘉善县干窑镇治本村，南侧临河，为旧时烧制砖瓦的窑址，可将土坯装入窑中烧制成形。此窑又称沈家窑，始建年代不详，清道光二十二年（1842）即已烧制青浦城墙砖，现状仍在使用，并展现了清末烧制砖瓦的技术与工艺。窑墩占地面积500平方米，由两个砖砌圆形窑连体而建，东西各设有一个火门并连以窑屋三间，这一形式又称和合窑或双子窑，窑体采用双圆筒体结构，顶部建有两只烟囱，中部设有砖砌阶梯通往窑顶，以供挑水之用。
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