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埃特拉怀孕后，埃勾斯决定返回雅典。在临行时，他把自己的凉鞋、盾牌和剑压在一块大石头底下。埃勾斯告诉埃特拉，他们的儿子长大后就应该去取出巨石下的武器，这算是他给儿子留下的一个考验。埃勾斯在返回雅典后娶了刚刚离开伊阿宋、从科林斯逃到雅典的美狄亚。美狄亚向埃勾斯保证说她肯定能为他生个儿子，结果果然成真。埃勾斯和美狄亚所生的儿子是墨多斯。
忒修斯在特罗曾逐渐成长为一个勇敢的年轻人。他成功地搬动了巨石，取出了父亲的武器。埃特拉随后告诉了他父亲的身份，叫他带着那些武器到雅典去投奔父亲。忒修斯经过一番冒险才到达雅典，抵达时正值百牛大祭的第8天。忒修斯在到达雅典后并没有立刻公开自己的身份，埃勾斯带着怀疑接待了他，而美狄亚却依靠巫术明白了这个年轻人是埃勾斯的儿子。为了保住自己儿子的地位，美狄亚企图杀害忒修斯。她首先怂恿埃勾斯派忒修斯去捕杀马拉松野牛，结果忒修斯成功地完成了这项任务。美狄亚又企图毒死忒修斯，但埃勾斯在最后时刻认出了忒修斯佩带的正是自己的剑，出手打落了忒修斯端着的有毒酒的杯子。在父子相认之后，美狄亚被迫带着墨多斯逃往科尔喀斯。此时埃勾斯在雅典的王位并不稳固。他的弟弟帕拉斯的50个儿子企图夺取他的权力，散布谣言说他只不过是潘狄翁的养子。在埃勾斯宣布忒修斯为自己的儿子和王位继承人之后，帕拉斯的儿子们跳出来反对并与忒修斯发生战斗，结果全被消灭。
后来忒修斯决定去克里特岛杀死弥诺陶洛斯，为雅典解除可怕的贡赋。临行前埃勾斯与忒修斯约定：如果忒修斯成功地杀死了怪物，返回时就在船上换挂白帆（忒修斯所乘的船只在起航时挂的是黑帆）。忒修斯成功地杀了弥诺陶洛斯，但却忘记了与父亲的这个约定。在海边盼望儿子的埃勾斯看见归来的船上挂的仍然是黑帆，误以为儿子已死，在悲痛中跳海自尽。这样埃勾斯的一生就正应了那个神谕。埃勾斯所投之海因此得名爱琴海（意为“埃勾斯海”）。
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嘉靖三年（1524年）陈卿在潞州的青羊山起义，嘉靖七年（1528年）被镇压。嘉靖八年（1529年）二月二十八日朝廷依在潞州料处后事的兵科都给事中夏言意见升潞州为潞安府，治所在长治县（即今山西省长治市）。同时割去壸関十里、潞城十六里、黎城五里于青羊里置平顺县。辖境约当今山西长治、襄垣、黎城、长子、屯留、平顺、壶关等市县地。明朝时，潞安府为丝织业的中心，有机户千家，以产“潞绸”著名。辛亥革命后，全国废府存县，废。
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神圣简约主义是20世纪下半叶古典音乐的一个流派，但这个流派并非刻意形成的。神圣简约主义音乐类似简约主义音乐，且常常被归为简约主义音乐。但其作品常有明显的宗教性。代表作曲家有阿沃·帕特，索菲娅·古拜杜丽娜，亨里克·戈雷茨基，约翰·塔文纳，彼得里斯·瓦斯克斯等。有些人也认为年代早于简约主义的阿兰·霍夫哈奈斯是最早的神圣简约主义者。这些作曲家多来自东欧，或者有不同程度的东欧背景，例如塔文纳是信奉东正教的英国作曲家。被归为神圣简约主义者的作曲家很多不愿意接受这一称呼，但是随着他们的唱片销量在同时期的作曲家中脱颖而出，这个名称逐渐流传开来。
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