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「悟世代」这一名词最初起源于2010年代的青年人自追求物欲的烦恼中解脱，有如顿悟一般的气质。博报堂青年研究所领导者原田曜平在2013年10月通过角川书店发行了同名书籍，使得这一名词通过媒体广为传播，亦成为获得2013年新语、流行语大赏提名的原因之一。
「悟世代」的主要特征包括：没有欲望、对恋爱没兴趣、不去旅行。这些人休息日多在自己家中度过，「拒绝浪费」、「不和合不来的人相处」倾向较高。
悟世代在出生前后经历日本泡沫经济崩溃，只知道经济不景气的日本。加上这一世代很早就开始接触互联网，因此信息量丰富，产生了避免不必要的努力和冲突，缺乏大的梦想和不切实际的希望，有著重视「合理性」的倾向。悟世代在购物方面偏好品质中高的产品，重视性价比。这一世代的青年人对参加志工的意欲较高，但消费欲和所有欲较低。因此有观点认为悟世代是从消费社会至重视精神生活幸福感的社会的转换期出现的摸索新价值的世代。原田曜平认为这些青年人的特征出现在其他经济发展已成熟的国家，并非仅限于日本。
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隋朝大业元年（605年），隋炀帝杨广建江都宫。隋炀帝第二次南下扬州时，江都宫建成。大业十四年（618年），江都兵变，“右屯卫将军宇文化及杀太上皇（隋炀帝）于江都宫”。
蜀岗古城的考古发掘发现，广陵城、江都宫、唐子城等城圈或相同，城门和城内道路也多见沿用或层叠现象。当代研究者推测江都宫“当是基本沿袭了之前广陵城的范围和主要道路网”。而与江都宫相关的“都宫、东城、成象殿、温室、永巷、玄武门、芳林门、江都门、行台门等名称”说明江都宫城门和主要殿阁名称与都城规制关联性较强。“制江都太守秩同京尹”说明江都宫规格甚高。江都宫之外的隋十宫、临江宫等宫苑，说明江都宫可能“曾一度达到行都的规模”。
2013年发现隋炀帝墓、2014年大运河申遗成功，“隋唐文化”成为扬州城市名片。当地以复原扬州隋唐时期建筑做为“挖掘隋唐文化的一个支点”。2020年，扬州大学建工学院曾进行江都宫数字化复原项目。
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《聊斋》即《聊斋喜剧系列》，根据蒲松龄的小说《聊斋志异》中歌颂性喜剧内容为题材改编的电视连续剧。南昌电影电视创作研究所于1994年出品，选取了其中9篇故事进行改编拍摄，共9个单元计20集。曾在中国中央电视台播出。
抚台夏德礼与侄女雨娘私通怀孕，为掩人耳目将雨娘许配县官白荣升，白荣升贪污受贿巴结上司，为求官运亨通，不惜与家奴勾结，将妻子王美兰出卖。白荣升明娶雨娘，暗中又甘当王八，将雨娘送回抚台衙门。
白荣升的老父一日梦见儿子变成吃人肉、喝人血、叼人钱财的恶狼，天神天将告诫白父要教子改恶从善，否则难逃报应。白父千里探子告诫所梦，白荣升不以为然，变本加厉为非作歹。终于，在他节节高升、奉钦命“出洋视察”的途中，遇到一伙“为民除害”的义民，砍掉了这个贪官的脑袋。
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