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他于海德堡大学学习神学，后转赴柏林大学并取得博士学位。后任教于柏林大学（1865-1866；1882-1911）、巴赛尔大学（1867，取得教授资格）、基尔大学（1868-1870）、弗罗茨瓦夫大学（1870-1882）。
他曾研究黑格尔青年时期的手稿，于1906年发表《黑格尔青年时代的历史》。最初属于新康德主义，后转向生命哲学，致力于所谓“历史理性的批判”，主张“历史的相对主义”。认为哲学的中心问题是生命。通过个人“生活的体验”（Erlebnis）和对生命同情的“理解”（Verstehen），就可认识到文化或历史即生命的体现。强调和不同的生活类型——理性的、情感的、意志的——相应的是不同的宇宙观，不同的历史时期也有不同的宇宙观为其特征。他同时认为任何一种宇宙观都是相对的，这就是历史主义的要义。
现代西方哲学的一些重要流派，如雅斯贝尔斯的精神病理学、胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义、伽达默尔的解释学都带有狄尔泰论述的烙印，社会学家韦伯、曼海姆等也受到狄尔泰的影响。
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乌克兰人，是白俄罗斯最大的少数民族之一，根据2009年人口普查，占人口的1.7%，为158723人。乌克兰人最集中的地方是布列斯特地区，占人口的2.9%。该国乌克兰人的最大比例记录在卡米扬涅茨基区、布列斯特、科布伦斯基区和扎宾考斯基区地区。
通常，居住在现代白俄罗斯领土上的乌克兰族人被挑出来作为一个单独的群体。然而，由于白俄罗斯人和乌克兰人的文化接近和相似性(也是东斯拉夫人和信仰东正教)，在两者之间划定种族界限出现了困难。
今天居住在白俄罗斯的大多数乌克兰人都是来自乌克兰的移民的后裔，这是因为乌克兰和白俄罗斯几个世纪以来一直是同一个国家的一部分。众所周知，许多扎波罗热哥萨克于17世纪定居在第聂伯河地区。在苏联时期，最后一波来自乌克兰的移民抵达白俄罗斯。
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《联合国安理会12号决议》是1946年12月10日在联合国安全理事会第82次会议上通过的。这个决议是关注希腊问题的，该决议以分段表决通过，全文未付诸表决。
决议决定邀请希腊和南斯拉夫代表参加安理会就希腊问题进行的讨论，但无表决权，同时邀请保加利亚和阿尔巴尼亚代表向安理会发表声明，如果安理会认为两国的主张属于希腊问题的一部分，则将邀请两国代表参与讨论，但无表决权。
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