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吴歌，是文学史上对吴地民歌民谣的总称，也是吴文化的重要组成部分， 吴歌是吴语方言地区广大民众的口头文学创作，发源于苏锡常地区，苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌口口相传，代代相袭，有浓厚的地方特色，以表现男女爱情为主。因为历史里历代区域划分不同，早期"吴"是吴国领域的概念，包括现在的南京和扬州等地。现在所讲的"吴"，是指吴语区，包括江苏南部，浙江北部和上海市，也就是江浙沪等地的同一个吴语区语言文化圈，同属传统吴文化范畴。吴歌也在上面所写的那些地方流传。吴歌跟历代文人编著的诗、词、歌、赋不同，这是下层人民创造的民俗文化，是民间的口头文学创作。
吴歌起源非常早，顾颉刚《吴歌小史》认为不会晏于《诗经》。《诗经》里面虽然没有吴歌，但不过有人认为吴歌“实可与诗三百并驾齐驱”。吴地文化从考古发现来看，已经有上万年个历史了。吴歌作为一种文化现象，必然是随之当地先民的生产劳动，祭祀习俗和生活娱乐活动而发生发展。作为一种口头文学，吴歌在没有文字之前，很难找到它的遗迹。现在要想找到古代吴歌的真实面貌，已经是一件相当困难和复杂的事情了。
吴歌里面又有“命啸”，“吴声”，“游曲”，“半折”，“六变”，“八解”这六类音乐，其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”，这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法，称之为“变”。
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台湾清治末期至日治初期，番婆地区为一街庄，称为「番婆庄」，隶属于蓝兴堡。该庄北与蔴糍埔庄为邻，东及南与树仔脚庄为邻，西南边为九张犁庄，西边为下枫树脚庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「树仔脚区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改编入「台中区」，仍隶属于台中厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「番婆」大字，隶属于台中州辖台中市。
战后本地区划入南区，隶属于台湾省辖台中市，大字改亦制为里。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，南区隶属不变。
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这是一个从2016年开始播出的预录电台节目。主要主持人先后由平手友梨奈、长滨祢留、尾关梨香担任。节目简称：这里星（こち星）由第一代主持人平手友梨奈命名。每一集都会邀请榉坂46/樱坂46中的不同成员作为来宾参与节目。
Judge！ Silent Majority。
以榉坂46时期第1张单曲命名的环节。收集听众的主张，在此环节中2位主持人会读出来信并评定听众主张的行为属于多数派还是少数派。
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