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1821年3月4日日食为一次在协调世界时1821年3月4日出现的日全食。该次日食食分为1.0506,食甚维持4分14秒。
这次日食的食分是1.0506,全食维持4分14秒。
中国史书《清实录》记载,「道光元年辛巳,二月壬午朔,日食。」经后人推算,西元1821年3月4日中国时区下午15点20分,北京可见食分0.26。
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1963年,重回华沙大学哲学系,主攻中世纪哲学史,研究论题为“有关但丁《神曲》中爱情问题的言论”。在此期间,进修了方法论课程,并通过相关考试,于1967年7月5日获满分毕业。
1967年-1968年,在意大利米兰天主教圣心大学进修中世纪哲学及拉丁文学,进一步加深了对但丁哲学体系的理解和研究;同时学习了十三世纪的拉丁语文学,并举办了两次相关的讲座。
由于1968年波兰国内局势动荡,杨沃雪被迫延长在国外居留的时间。作为“自由研究员”先后工作于比利时鲁汶大学中世纪研究中心(1968-1969年)和意大利佛罗伦萨(1969-1970年),研究十五十六世纪波兰文化与意大利文艺的关系。这些关于波兰和意大利历史的研究成果先后在意大利国内外发表。
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其中的七星岩摩崖石刻为全国重点文物保护单位。
1982年,鼎湖山与七星岩组成的肇庆星湖旅游景区,成为国家首批44个国家重点风景名胜区之一;2020年,成为国家5A级旅游景区。
一般相信,七星岩是史前时代的普通山岳被西江冲刷露出内部石灰岩部分再形成的喀斯特地形。七星岩原位于西江边上。唐代《端州石室记》(727年)记载:“介在江𣸣”(介=这,𣸣=水边高地)。西江古河道出三榕峡后分两支,北支从七星岩南面经过,即今天见到的七星岩湖区。北支大约在唐末淤塞。宋朝后人类有意识造堤,使得北支恢复不可能,而形成“沥湖”。这条古河道大致走向在清光绪年间的《肇庆府署基围图》依然可以看见。西面大致从今天的睦岗开始,称为“沥基”。经今天的国际酒店(清称泥湖塘),七星岩湖区,大冲,一路向东,再在今天的鼎湖和西江会合。唐以前称高要是“两水夹洲”,称北岭山、羚羊山形成的峡为“西峡”或“旱峡”。今天这个路线依然留下众多鱼塘、沼泽。
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