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当白女巫在伦敦街头引起骚动时，狄哥里用戒指将安德鲁舅舅、波莉、马车夫法兰克和白女巫全部从人类世界送走，意外地来到刚创世的纳尼亚中，一同见证了狮王Aslan创造纳尼亚万物的历程。在这里安德鲁舅舅显露出他贪婪的一面来，他见到任何东西都可在纳尼亚的土壤中快速生长后，便开始梦想能在那里种植出火车和战舰以拿回英国贩卖。当亚斯蓝赐予一部分动物说话的能力之后，安德鲁舅舅却只听到一些野兽的叫声，令他备感恐惧。大部分的动物们误以为安德鲁舅舅是一棵树，于是都善意地要将他埋起来，有的动物还根据他嘴里最常发出的声音将其命名为「白兰地」，最终亚斯蓝施法让安德鲁舅舅陷入沉睡，而后将他和狄哥里、波莉一同送回伦敦。

在安德鲁舅舅的晚年都没再碰过魔法，且变得较善良点，转而与狄哥里一家共同住在乡间的大房子内，但仍依旧念念不忘白女巫的美貌。

美国学者艾伦·雅各布斯在他著作中分析：安德鲁舅舅更像是一个疯狂的科学家，「将科学家的语言和魔法师的实践合并在一起」。雅各布斯也认为其实安德鲁舅舅跟白女巫一样「无比邪恶」，只是因为他的懒惰和轻浮才没造成太大伤害；而白女巫则有著安德鲁舅舅「只能梦想的权力」。

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圣若瑟主教座堂（Cathedral of St. Joseph）是天主教哈特福德总教区的主教座堂，位于美国康涅狄格州哈特福德法明顿大道，Aetna保险总部对面。1962年5月15日启用，以取代于1956年12月31日毁于大火的老堂。设计师是纽约的艾格斯和希金斯，高281英尺，可容纳1880人。

钟楼包含12个钟琴，荷兰铸造。主教座堂本身是由混凝土建造，外部覆盖石灰岩。该堂拥有当代教会艺术的一些杰出范例，大片壮观的花窗玻璃来自巴黎，祭台后面的瓷砖壁画“基督的荣耀”是世界上最大的。

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三阶段定律（法语：loi des trois états；英语：the law of the three stages）是法国哲学家奥古斯特·孔德在其著作《实证哲学教程》中提到的概念，将历史进展、社会进步与科学方法连结在一起。他认为知识与社会的发展经历三个阶段：神学阶段（l'état théologique）、形上学阶段（l'état métaphysique）、实证阶段（l'état scientifique）。这三个知识阶段发展，涉及知性失序；孔德相信知性失序是社会失序之主因，唯有实证主义全面接管知性，才能解决失序问题。孔德借此发展「实证研究法」，作为社会学方法论的基础之一。

孔德认为，14世纪以前的社会处于神学阶段，以超自然力量和神圣事物为知识核心。所有的观念体系都受到宗教影响，神明或超自然力量是万物根源，创造并掌控世间万物。此时社会受到宗教与王权控制，仅有教士或祭司拥有诠释权，无法自由发展独立的知识体系。

到了形上学阶段（约14世纪至19世纪），知识的基础是抽象观念，例如逻辑，而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判，例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段（19世纪以后），孔德认为社会将在科学引导下重组，社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念，人类放弃寻求神或自然的指导，转向观察社会，并找出治理方法。

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