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* 阿拔斯·本·马立克传述：……天堂的门开启了，当我来到第四层天的时候，我见到了易德立斯。吉布利里告诉我：『他是易德立斯；向他打个招呼吧。』所以我向他打个招呼，他也向我打招呼，说：『欢迎你，虔诚的兄弟与虔诚的先知啊。』……（《布哈里圣训》5：58：277）
* 伊本·阿拔斯说：「达五德是铠甲与盾的制作者，阿丹是个农夫，努哈是个木匠，易德立斯是个裁缝，而穆撒是个牧羊人。」（哈基姆圣训）
在伊斯兰传统里，以诺是在挪亚之前的先知。以诺草创了许多实用的学问，直到现在还为人们所使用著，例如书写系统、数学、天文学等。根据伊斯兰传统，以诺时代的人们忘却真主，因此世界遭逢旱灾。不过以诺为他们祈祷，直至天降甘霖，终结了旱象。
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啯噜，或作哥老、哥佬，是自清朝乾隆以后在四川社会中出现的以劫夺谋生的异姓结拜团体；啯噜具有分散性，各群之间没有联系，并在陕南、湘西、鄂西、贵州、云南等地活动。他们的成员被称为啯噜子。
啯噜原是方言，可能来自满语，意指「结盟兵勇」、「结义兄弟」。胡林翼：「或言结拜哥老，仅兄弟之谊，斩太重。唯我军营，本禁兵勇结盟拜会。奈何尔哥老乎？」
史量才《称谓杂记》：「蜀人称结义为哥老，今作啯噜，亦哥老。游侠皆称哥老也。」
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制动器如同大部份的装置或者设备一样，尽管是为了降低，甚至抑制发射时所产生的后座，然而仍然有利弊的产生，而且所谓的后座也是个主观的概念。有的射手认为后座是令人痛苦的；换一个射手则视为理所当然；后座是不是那么明显（sharp）就看冲力的速度表现是不是很快，反之则会给射手「温柔」的感觉。
测量后座的力量不难，因为测量的方式不胜其数。普遍来说后座有10%～50%的量可以降低的，至少枪厂与制动器制造商是这么说的（见PGRS-1）；不过话又说回来，制动器又需要弹药的配合才会测量出好的评比，也就是弹药口径越大，就能产生足够的高压气体冲入制动器来上演一出产生低后座的好戏，比较小的标准弹药演出就没有那么动人了。
制动器另外一个好处就是抑制枪/砲口上扬，这对于重新瞄准是重要的关键，尤其对自动武器而言；一般步枪的后座力可以由射手控制（例如缠绕Sling (firearms)），虽然不是那么理想；自动武器或者是大口径猎枪对于制动器的依赖可想而知（有的自动武器以配重的方式抑制枪口在射击的上扬）。
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