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在印度，伊斯兰教传入后，拉者专用作印度教君主、领袖的称呼，用以区别于伊斯兰教的“苏丹”和“那瓦卜”；拉其普特人称拉者为“Rana(title)（Rānā）”，南亚部分地区使用此称呼，可翻译为大王、大君。拉者和拉那的正妻（王后）皆称作“拉妮（Rani）”，女性拉者亦称“拉妮”。
一些拉者尊称为“摩诃罗阇”（Māhāraja，महाराज），译为霸王、霸主，亦可译作“皇帝”。摩诃拉者本指接受其他国家朝贡的大国之君，后来所有拉者都自称为摩诃拉者，摩诃拉者与拉者便成为同义词，可以混用。
在印度宗教中也称呼某些神明，佛教也用以称呼佛、法王、菩萨等，如法王（dharma-rāja），药师佛全名“药师琉璃光王如来”（bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabha-rājaya-tathagata）。东南亚的南传佛教也以“拉者”称全国僧王。
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陈良彪，字绰然，宋朝福建福州长乐县麟墩村（今金峰镇陈墩村）人，南宋武状元。绍熙初年，陈良彪在长乐西石岩禅寺寄读，民间传说一夜他到后山深涧里捕得一只大黄鳝并将其煮食，结果整夜烦热，次日力气大增，寺庙僧人就劝其文武并重，于是他才开始白天习武、夜晚读书，得以文武兼备。宋宁宗庆元五年（1199年），他考中己未科武举状元，初任保义郎，后于嘉定二年（1209年）任右班殿值，嘉定四年赴邕州任知州，任上在判案时因不详“折杖法”，将原本杖一百实杖二十的杖法操作为实杖一百下，几乎将犯人打死，因此被弹劾而勒令停止。宝庆三年（1227年）以郊祀恩典授武德郎，后来又升任承信郎，绍定元年（1228年）被提拔为武经大夫，官终于端平元年（1234年）的武略大夫。他也是长乐历史上唯一的武状元。
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* 1966至1976年，卧佛院、圆觉洞、千佛寨、玄妙观、黄桷大佛等处不少造像头部遭到不同程度的破坏：千佛寺、道林寺、教中寺，黄桷大佛寺、高升大佛寺的庙宇被拆、烧，石刻艺术再遭浩劫。
* 1980年10月24日，县城文庙被列为县级文物保护单位。
* 1982年8月，县政府发出《加强文物古迹保护的布告》并公布孔雀洞和高升大佛为安岳县文物保护单位。
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