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于默萨米人的居住区域在19世纪受到迁到此地的瑞典人的同化。在19世纪及20世纪的大部分时期内瑞典施行的语言及同化政策使得于默萨米语的使用者数量剧减。同时该语言也在挪威完全绝迹。2000年有语言学家估计于默萨米语的使用者数量仅为20人左右。他们居住在瑞典的阿尔耶普卢格和阿尔维斯尧尔市镇内。2007年时另一语言学家估计使用者数量仅为10人左右，全部为超过65岁的老人。但是也有家庭把于默萨米语传承至年轻的一代。也有文化协会在十年内举办了各种语言沉浸式教学。2016年4月6日公布了于默萨米语的官方正字法。2019年出版了于默萨米语-瑞典语词典。
直至2010年于默萨米语没有一个官方的书写标准，尽管它是第一种广泛记录下来的萨米语（因为1632年在吕克瑟勒为萨米儿童开办了一个私人教会学校，在那个地区说于默萨米语）。1755年出版了《新约圣经》的于默萨米语译本，而首部用萨米语出版的《圣经》也是在1811年用于默萨米语出版的。
现今于默萨米语工作组维护该语言的的官方正字法，最新的推荐标准发布于2016年。
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死亡恐惧症（Necrophobia）是一种特殊恐惧症，是对死物（例如尸体）的非理性恐惧，以及与死亡有关的东西（如棺材、墓碑、葬礼、墓地）。在文化意义上，死亡恐惧症也可能被文化团体用来表示对死者的恐惧，例如，相信死者的灵魂会回来纠缠活着的人。
患者可能一直都有这种恐惧感。当某些事情触发恐惧时，患者也会经历这种感觉，比如与死去的动物亲密接触或者亲人或朋友的葬礼。死亡恐惧症的英语「necrophobia」这个词来源于希腊语「nekros」（尸体）和希腊语「phobos」（恐惧）。
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元世祖即位并建元中统，授王鹗为翰林学士承旨，负责裁定制诰典章。二年六月，与窦默在元世祖面前反对王文统担任宰相，并推荐许衡，世祖只好作罢。王鹗请开置史局编修实录，附带编修辽、金两朝史书；又请求朝廷仿效唐朝、宋朝广招学士。元世祖均听从王鹗所奏。此后王鹗又奏请设立十道提举学校官。至元元年，加资善大夫。同年六月乙巳，召王鹗前往上都。八月丙辰，与刘秉忠、张文谦、商挺一道建言︰燕王真金既已有「署敕」的权力，应该在中书省另外设置幕位，每月两次进省处理朝政；另外，应委任李槃为皇子忙安的说书官，高道为南木合的说书官。四年九月，王鹗请立选举法，元世祖下旨讨论，但遭到诘难，最终搁置。
有人上奏说宰相任非其人，元世祖下诏议论可以胜任宰相的大臣。阿合马希望得到宰相之位，又有大臣支持，而其他朝臣都不敢明言反对。王鹗说︰「吾以衰老之年，无以报国，即欲举任此人为相，吾不能插驴尾矣。」但阿合马最终获任相职。五年，王鹗致仕，元世祖诏命终身给以廪禄，朝廷有大事，则派使者询问他的意见。十年八月，王鹗去世，享年八十四岁。元世祖听闻后颇为叹息，并问王鹗临终遗言，亲人以丧礼不用佛教、道教仪式和纸钱回答。十五年九月，朝廷听从和礼霍孙、张文谦的奏请，赠王鹗谥文康。
王鹗生性平易近人，文章不事雕琢，主张「学者当以穷理为先，分章析句，乃经生举子之业，非为己之学也」。王鹗的著作，除了《汝南遗事》四卷由清朝四库全书馆从《永乐大典》辑出外，《论语集义》一卷、《应物集》四十卷均已亡逸。王鹗无子，以女婿周铎的儿子周之纲继后。之纲最终任翰林侍讲学士。
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