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比利时西北部地区划为安特卫普自由邦，英国为其保护国；

英国认为瓜分计划最大受益者只有法国一国，不符合其维持地区势力平衡，因此大力反对此计划。

12月18日英国在法国的附议下，将「比利时王国脱离荷兰联合王国成为独立主权国」纳入会议纲领。

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耶弗他生活在基列，并且是玛拿西半支派的成员，父亲的名字也是基列，母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人，《士师记》记载，以色列人故态复萌，崇拜假神偶像，耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他，要他带领他们争战。在这个争论中，谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说：“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”（27）。

在战事之前，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就向耶和华许愿，他若能够从亚扪人那里平平安安回来，他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华，将他献上为燔祭（31）。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴，到了自己的家，他的女儿最先走出来，兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。

女儿明白父亲做了一个什么样的愿，于是告诉耶弗他：「照你向上帝所许的愿行吧！但求你允许我有两个月的时间，与同伴哀哭我终身为处女。」后来这成了以色列人的习俗，两个月满后，父亲就照所许的愿，将女儿当燔祭献上。后世试图降解这段限制级剧情的个别注释，转而提出耶弗他只是令女儿「终身不嫁」，如作出家人。这既扭曲字面，也破坏叙事的上文下理；因原文许诺的确实是「燔祭（עוֹלָה）」，而耶弗他也「照样而行」了。因女儿终身没有亲近男子，此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天（39-40）。以法莲人怨恨耶弗他没有招他们同去与亚扪人争战。他们威胁耶弗他，后者惟有击退他们。以法莲人被杀的有4万2000人，其中大部分是因为在过约旦河渡口时不能准确发音，正确地说出「示播列」而被击杀。耶弗他继续作以色列的士师六年（6）。

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德川齐敦（10月24日），御三卿一桥德川家第3代当主，德川幕府第十一代将军德川家齐的弟弟。

安永九年（1780年）十一月廿一，第2代当主德川治济第六子好之助出生。宽政五年（1793年）四月初八一桥家世子德川治国去世，同年六月初六为世子。同日元服，受兄第11代将军德川家齐偏讳定名齐敦，叙任从三位・左近卫权中将兼民部卿。

宽政十年（1798年）十一月廿三和左大臣二条治孝之女二条保子成婚。宽政十一年（1799年）正月廿七父治济隐居，他继任家督。文化五年（1808年）十二月初一，任参议。

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