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贞惠公主，渤海国公主，大氏。第三世渤海文王（大兴宝历孝感金轮圣法大王）大钦茂次女。名不详，贞惠公主为谥号。

贞惠公主早年受女师之教，“敦诗悦礼”。渤海宝历四年（大兴四十年，唐代宗大历十二年，777年）夏四月十四日乙未贞惠公主去世，享年四十岁。公主死后三年，宝历七年（780年）冬十一月廿四日甲申，安葬于珍陵之西原，同年立碑。

贞惠公主墓葬在渤海早期都城旧国（今吉林省延边朝鲜族自治州敦化市敖东城）南约5公里的六顶山。位于六顶山古墓群第一墓区的中央部位。墓为封土方形石室墓，残高1.50米。墓室修于地下，深约2米。墓南北长2.80～2.90米，东西宽2.66～2.84米。1949年在墓甬道内发现墓碑，碑文共21行，阴刻汉字楷书真字，总计七百二十五个字，书法、雕技皆仿唐制。其中一半可以辨认和识读，可以了解公主的一生和渤海文化生活，具有重要学术价值。序文为典型骈体文，结构严谨，层次分明，骈偶讲究，对仗精当，韵脚谐调，辞藻华丽。该墓早年被盗掘，后经清理，出土墓志一方，计七百二十五字，详记贞惠公主生平，现藏吉林省博物馆。

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雷王是壮族师公奉祀之主神。壮人对它具有敬奉和惧畏两种心理。关于雷王的来历，民间和师公说法不同。

太古时候，雷王、蛟龙(壮语“图额”)和人类的始祖布洛陀同孕育在一个石蛋里，后来才分别成为三界中的一王。

雷王的父亲叫雷严祖(即雷祖)，母亲叫骨星，系雷州人。雷王出世之时，声势特大，惊天动地，其哭声如雄狮怒吼，连哭七天七夜，致使天昏地暗，日月无光。玉皇大帝便问：“凡问谁出世了，”各官无法回答。玉皇大帝便差邓、赵、马、关四大元帅下凡巡查，赵帅拿着木牌来到雷州，向雷王示牌禁哭，雷王不予理睬，照样啼哭；邓元帅拿着火牌来到雷州，雷王还是不予理睬；马元帅持金牌到来，雷王不理睬，啼哭不止。最后关元帅持水牌下来，刚踏到雷州之地，雷王便不哭了，安安静静地睡了。关元帅报玉帝，玉帝便把雷王招进天堂。玉帝拿来一辆铁车，叫雷王踏车，雷王把铁车踩得溜溜飞转；玉帝又拿来一面铜鼓，叫雷王击鼓，雷王把鼓敲得震天作响。玉帝见雷王威力特人，便封他为雷神，赐给他飞袍和水牌，叫他调遣四海龙王，专司召云布雨之务。还规定他，人间何时要雨，必须依时降云，不得有误。为此，雷王把青蛙派到人间，青蛙一叫，他便知道人间想要雨水，如此呼应，人问风调雨顺，五谷登丰。民间感激雷王恩德，便到处立庙以奉祀。于是各地都有雷王庙。

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汉桓帝和平元年（150年），封孙寿为襄城君，同时用阳翟的租税，每年收入达五千万钱，加赐赤绂（红绶带），与长公主相同。孙寿的美貌是毋庸置疑的，孙寿是一个很妖艳的女人，善作媚态迷惑梁冀，梁冀对她既宠爱，又害怕。梁冀所宠爱的管家奴秦宫，官至太仓令，可出入孙寿的住所。刺史和太守等高官，在赴任前都谒见辞别秦宫。梁冀和孙寿在街道两旁相对兴建豪华住宅，两人共同乘坐人力辇车，在家宅之内游玩。梁冀采纳孙寿的建议，罢免了很多梁氏家族成员的官职，抬高了孙氏家族的地位。孙寿的舅父梁纪，妻子宣有前夫郎中邓香的女儿邓猛女。孙寿因邓猛女容颜艳丽，自幼读书识字，认她做干女儿，把她送进掖庭，被桓帝封为贵人。延熹二年八月初十（159年9月9日），汉桓帝联合宦官单超、具瑗、尚书令尹勋、司隶校尉张彪包围梁冀的府第。收缴了他的大将军印信。梁冀和孙寿当天双双自杀。

《后汉书·梁统列传》载：“寿色美而善为妖态，作愁眉，啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。”《搜神记》载：“汉桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑...始自大将军梁冀妻孙寿所为，京都翕然，诸夏效之。”

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