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* 三张相同牌称为三伏；四张相同牌称为量子。

* 出牌，头家先引牌。每回合玩家选择出一到四、六、八、或十二张牌，两张以上除非是以下特殊牌型，否则须出同样牌。

* 引牌后，两位玩家需出大过上家的同数量的牌，但出6-6牌（天牌）的量子时，不需与上家同数量。大牌者称为卖，下回合作引牌。无可赢得上家牌，垫任何牌。

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后段智兴悔伤前愆，乃传位后人，出家为僧，法名「一灯」，而其在位时的四位臣子亦追随他出家修行，成为一灯大师门下的渔、樵、耕、读四位弟子。

一灯大师曾为黄蓉疗伤，使用了含有「先天功」的「一阳指」治愈黄蓉，以致自己元气大伤，后来得力于《九阴真经》总纲所载的内功法门，终得复原功力。

第二次华山论剑上，裘千仞作恶多端，在「北丐」洪七公的训斥及他的点化下，悔过出家，并拜在他门下，取法名「慈恩」。

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万历十九年（1591年）辛卯科湖广乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士，初授刑部主事，歴官至工部虞衡司郎中，三十九年为给事中曹于汴、御史汤兆京等纠劾，以不及被降一级调外任用，遂罢官归，年六十卒，学者称孺东先生。

著有《熊南文集》，陈子龙采其漕河议于《皇明经世文编》为《漕河说》，为之龙官工部时，造船清江浦所作也。漕事岁费百万，之龙严核之，其船政例为优饶部员之差，而之龙独严工作，核支放往，例岁造船二百馀，乃督造两运，成船千四百馀。复代户部造河西务，剥船三百，其论漕谓防河所以治漕，至国朝（清朝）始用其言，成康熙之功。其言海运当由胶莱出麻湾海仓，二日达天津直沽，亦至今而大验。其在刑部，独以厘狱为重，不遑游宴。著《西曹直草》，论出入敬恤，肫然仁儒之言也。李腾芳从之游三十年，称其言和行备，万应不乏，而以才不尽用为憾云。

父周训，生六子：周之屏（进士）、周之翰（举人）、周之光、周之基（进士）、周之命、周之龙（进士）。

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