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卢士玫以知书能文被任用。他性情端厚，与世无争。开始为吏部员外郎，称职，转任吏部郎中、京兆少尹。奉宪宗园寝，刑简而效率高，时论称赞其才，权知京兆尹事。幽州刘总愿意交出兵权入朝，请用张弘靖取代自己。又请分出瀛州、莫州，用卢士玫为节度使，朝廷全都答应了。卢士玫于是授检校右常侍，充瀛、莫两州都防御观察使。

幽州兵乱，拘禁了张弘靖，裨将朱克融领军务，遣兵攻打瀛州、莫州。朝廷考虑防御使之名不足抗敌，即日任命卢士玫为检校工部尚书，充瀛莫节度使。卢士玫竭尽家财助军用，抗拒叛军好几个月。最后援军不至，瀛莫士卒家人多在幽州，于是为部下暗通朱克融之兵，致使失败。卢士玫和从事都被拘执，送到幽州，囚在宾馆。朝廷宽免朱克融之罪，卢士玫才可以回到洛阳。拜为太子宾客，留司洛阳，转任虢州刺史，再为宾客。宝历元年七月去世，赠工部尚书。

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氍毹的制作年代为5至7世纪，其上所织绘的内容不同于人们通常对于阗王国文化的认知，诸如「非佛教主题的图案」，也没有古于阗人擅长的「屈铁盘丝」绘画风格。氍毹的内框纹样出现海洋民族独有之波浪形态的「波头纹」。

对此，美国纽泽西州威廉帕特森大学的华人学者张禾和北京大学于阗语学者段晴持不同观点。张认为氍毹的图像描绘的是印度教神祇克里须那的生平传奇，比如有「巧换婴儿」、「偷食奶油」、「命名仪式」、「林中娱乐」、「重返秣菟罗」等情节。

而段则认为织入的是美索不达米亚的《吉尔伽美什史诗》敍事，讲述苏美英雄吉尔伽美什到访地狱遍求诸神，最后在伊南娜女神的帮助下成功令好友恩奇杜起死复生的故事。并且吉尔伽美什在寻访过程中所遇到的神灵都可一一对应至希腊神话中的诸神，比如神使赫密士、冥王黑帝斯、冥后波瑟芬妮、锻造神赫菲斯托斯，还目睹爱神阿芙萝黛蒂情系战神阿瑞斯。

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不赛因逝世后，伊儿汗国对伊朗的管治开始崩坏，穆巴里兹丁·穆罕默德遂继续沿用其对外扩张政策。他在1339年至1340年入侵克尔曼，击败当地的蒙古总督库特布丁。库特布丁得到赫拉特卡尔提德王朝的支持而一度收复克尔曼。到1340年末，穆巴里兹丁最终牢牢控制著克尔曼，巴姆（Bam）在数年后亦被穆巴里兹丁征服。

穆巴里兹丁征服克尔曼后便与近邻的蒙古人的因贾王朝（Injuids）为敌，因贾王朝控制著设拉子和伊斯法罕。虽然两国之间订立了友好协议，但是因贾王朝的统治者阿布·伊沙克为了夺得克尔曼而在1347年开始向莫扎法尔王朝发动漫长的战争。他在围攻亚兹德不果后的形势急转直下，阿布·伊沙克在1353被击败，他逃往设拉子继而投降，接著设法逃往伊斯法罕。穆巴里兹丁追击阿布·伊沙克，攻陷了伊斯法罕，阿布·伊沙克被处死，法尔斯及伊朗西部便落入穆巴里兹丁控制。

消灭了因贾王朝的莫扎法尔王朝成为了伊朗中部最强大的势力，莫扎法尔王朝以设拉子为首都，金帐汗国的札尼别有意向莫扎法尔王朝附首称臣也遭到婉拒。莫扎法尔王朝反而进攻在1357被金帐汗国征服的阿塞拜疆，穆巴里兹丁击败了当地的统治者，占领大不里士。穆巴里兹丁深知他们不能对抗从巴格达前来增援的札剌亦儿王朝军队，于是撤退。莫扎法尔王朝多番尝试夺取大不里士，但札剌亦儿王朝仍能掌控这个城市。

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