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从结构上看,这些新太古代晚期的岩石大都呈穹丘状,例如辽宁南部的锦州穹隆和吉林南部的桦甸穹隆、这些TTG岩石片麻岩穹丘呈圆形或椭圆形,宽约10–50km。核心区可见紫苏花岗岩和花岗岩,它们的形成仍有争议,有人认为它们是由重叠的褶皱形成的,有人则认为它们是由花岗岩岩浆的底辟形成的。
东部地块由两个子地块组成,中间被胶辽吉带连接。胶辽吉带的西北边是龙岗地块(或称燕辽地块),东南边是狼林地块。
胶辽吉带内,有花岗岩侵入和变质沉积岩及火山岩序列。花岗岩的侵位发生于22.2亿年前,产生了A型花岗岩、碱性正长岩和环斑花岗岩。它们是一些20-19.5亿年前形成的沉积岩和火成岩的原岩。在吉林南部、山东东部和朝鲜可以发现绿片岩到低级角闪岩相岩石。所有这些岩石都是在19.3–19亿年前和18.7亿年前变质的。
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1989年在菲律宾马尼拉举行第二届世界福音宣教大会(Lausanne II or Lausanne '89),有4,000多基督徒参见,会议中重提扩充第一届世界福音宣教大会的「洛桑公约」,并且公布了「马尼拉宣言」(Manila Manifesto),及其它论文。
会议中Luis Bush提出「10/40窗口」一词,说明居住在北纬10度到40度之间的居民,他们生活贫穷,生活品质低落。95%的人信仰伊斯兰教、印度教、佛教、道教、孔教、泛灵论、无神论…,得不到基督教信仰资源。
这次会议主要讨论全球福音化的步骤、进程、办法及可用资源。让教会加强社会服务工作,走向每一个族群,特别是贫穷人的社服工作。
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《自远堂琴谱》,古琴谱,清吴灴撰,嘉庆七年(1802)出刊,为广陵琴派代表琴谱之一。
共12卷90首琴曲,包括来自《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》两书的45曲,并增收《龙翔操》、《梅花三弄》、《幽兰》、《天台引》等45操新曲,每操仅注有调性、调式,无解题、后记。凡例虽云“琴以音韵为工,有文者每致拘滞”,但将有词的30首琴曲列入琴谱的最后第12集卷。
清代到了乾隆嘉靖之间,社会经济、思想学术有了显著变化。人们对于一般事物渐有追求真理和实事求是之风。古琴的演奏,在这一背景下出了一些人物,尤其在江左,当广陵派形成之后,扬州渐渐有了交流切磋的习惯。这一部在“自写意趣”方面经过刻苦钻研而集大成的《自远堂琴谱》,就再这个时候出现了。
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