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五分之三妥协规定在美国宪法的第1条第2款第3节中：

五分之三的比例，是源自于在1783年对邦联条例提出的一项修正案。该修正案是为了改变决定各州富裕程度的基础，从而将其纳税的义务，从不动产改成人口，作为衡量该州创造财富能力的方法。由国会委员会的提案过去建议，税收「应由各殖民地按其每个年龄、性别及素质之居民人数的比例提供，除了不缴税的印地安人之外」。

而南方立刻就对这套公式表达反对，因为这将把奴隶包括在需要支付的税额中，而奴隶当时主要被认为是一种财产。正如汤玛斯·杰佛逊在辩论中写的笔记，南方州份将依「其人数与富裕程度的结合来纳税，然而北方只需依据其人数」。

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* 曾祖伯父萨穆哈，顺治十二年（1655年）策试满洲进士乙未科进士。后代有内务府总管兼佐领、礼部尚书海望，定边将军、一等武毅谋勇公兆惠。据《八旗满洲氏族通谱》卷29，“萨穆哈，正黄旗人，额柏根之兄也”。

* 祖父：额森（亦作额参），初授膳房总领，历任内大臣，「历事三朝，军功懋著」，崇德时从征朝鲜，被皇太极嘉许及赏赐马匹，曾奉皇太极之命追杀杀害扬古利额驸之人，次日以其首级来献，授为男爵，后又从征山东济南府临清州及大同等处，屡立战功，加一骑都尉，并且授世管佐领，后因事削职。雍正元年二月赠一等公，雍正八年九月赠一等承恩公，配瓜尔佳氏。额森次子岳色，世袭云骑尉；三子长索，原任郎中；四子长保

* 父：魏武（亦作威武、纬武），原任护军参领，雍正元年二月赠一等公，雍正八年九月赠一等承恩公，配塞和里氏。

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倒摄认知长时间被科学研究人员归为不可测的精神现象，因为，为了验证是否发生了准确的倒摄认知经历，必须查阅现有的文献和人类知识，它的存在使得当代一些基础知识有待提升。例如，如果试图倒摄认知"温斯顿·邱吉尔杀死了一只鹦鹉"的知识，那么验证的唯一方法就是查询丘吉尔活动的现存资料。如果发现他的确杀死过一只鹦鹉，那么可以说你"只是"获取了这一事实的现代知识(通过洞察力、心灵感应、有关文件或某人的知识)，而不是直接感知——按照倒摄认知的方式——丘吉尔过去的任何事件。鉴于这一基本的逻辑困难，超心理学家少有对倒摄认知的实验研究。因此，倒摄认知的证据只限于暗示这种现象的自然案例。

最著名的案例是1901年的Moberly–Jourdain incident。安妮·莫伯利与Eleanor Jourdain——英国大学女子教育的早期管理人与学者——他们试图通往玛丽·安托瓦内特王后的私人城堡小特里亚农宫。在迷路之后，他们认为他们而是来到了王后鬼魂面前。她们以《一次奇遇》（An Adventure）为题发表了这次见闻。莫伯利和乔丹描述了她们是如何确信在接下来的几周中看到的甚至与之交谈的人物——给定衣着、口音、地形和建筑的细节——这些都是由玛丽·安托瓦内特推测于1792年8月10日，关于1789年她在小特里亚农宫最后几天的回忆。虽然在大众文学中经常被认为是倒摄认知的证据，但这本书立即被英国Society for Psychical Research的主要成员Eleanor Sidgwick在其《事项》（Proceedings）中发表的一篇文章中视为共同的虚谈症产物而被摈弃。

另一个倒摄认知的例子发生在1957年的英国萨福克郡科尔塞村。一个晴朗的星期天早上，3名年轻的海军学员走进该村，目睹了一番奇异的景象。其中一名名为威廉•莱恩（William Laing）告诉超心理学家安德鲁·麦肯齐，他们所见村里唯一一个商业性质的建筑是个店内没有桌子与柜台的肉店，肉店长满了青苔的台子上摆有2、3头已剥皮的全牛尸体；走过巷子时，发现每间房屋的窗户里面都是黑黑的；他对一间有后窗的房间记得很清楚，那里面没有家具与地毯，白色的墙面非常脏，肯定不是现代的品质。麦肯齐调查后得出结论，那3个年轻人所经过的村庄是600多年前的，最有可能是1349年受到了黑死病蹂躏后的村庄。

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