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在积极心理学中，自我约束被定义为包括以下四个：宽恕、谦卑、审慎和自我调节。
达摩（dama）（दम）在印度教中等同于自我约束，有时写成达磨（damah）（梵语：दमः）。 dama单词和基于该单词的梵语衍生词表示自我控制和自我约束的概念。奥义书在5.2.3节中指出，一个良好、发达的人有三个特征，包括：自我约束（damah ），对所有有情众生有同情和爱daya）以及布施（daana ）。 在瑜伽印度教文学中，自我约束是用yamas的概念来（यम）定义的。 根据ṣasampad，自我约束（dama ）是六项主要美德之一。
构成道德生活的概念在吠陀和奥义书中不断发展。随着时间的流逝，新的美德被概念化并添加，一些被替换，有些被合并。例如，Manusamhita最初列出了人类过着道德生活所必需的十种美德： Dhriti（勇气），Kshama （宽恕），Dama（克制），Asteya（非贪婪/非偷窃），Saucha（纯度）感官，Indriyani（对照）， DHI （审慎），vidya（智慧），谛（真实性），akrodha（免于愤怒）。在后来的经文中，同一学者通过合并和创建一个更广泛的概念，将其简化为五种美德：Ahimsa （非暴力），Dama（节制），Asteya（非贪婪/非偷窃）、Saucha（纯净）、Satyam（真实）。 这种古典梵文文字不断在发展，并且成为了道德生活必不可少的美德。
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王处一本名不详，金熙宗皇统二年壬戌三月十八日（1142年4月15日）生于山东宁海东牟。
大定八年戊子（1168年）二月，王处一开始从师王重阳，隐居于昆嵛山烟霞洞修行。1188年他应金世宗召赴汴京主持万春节的道事。王处一主张无为，放弃所有的世事，只修心性。王处一也是一位词人，他的多部作品留传至今。他逝世后忽必烈封他为“玉阳体玄广度真人”。
王处一之母周氏亦随其出家，王重阳训名曰德清，号玄靖散人。
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* 医学部（Division of Medical Sciences）
* 数学、物理与生命科学学部（Division of Mathematical, Physical and Life Sciences）
每个学部再细分成不同的学院（Faculty）、系（Department）或研究院（School）。
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