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卡拉瓦乔的《友第德割下何乐弗尼的头颅》被认为是这幅作品的主要来源，他的影响表现在真蒂莱斯基带给她画布的自然主义和暴力。
艺术史学家和传记作家对于《友第德割下何乐弗尼的头颅》有许多不同的解释和观点。艺术史学家玛丽·加拉德认为，《友第德割下何乐弗尼的头颅》将友第德描绘成一个“社会解放的女人，惩罚男性的不法行为。”。尽管这幅画描绘的是《圣经》中的经典场景，但艺术史学家认为，真蒂莱斯基把自己描绘成友第德， 把因强奸她而受审并被判有罪的导师阿戈斯蒂诺·塔西画成何乐弗尼。真蒂莱斯基的传记作家玛丽·加拉德曾提出要对这幅画进行自传式阅读，称它的作用是“艺术家私人的表达，也许是压抑的愤怒” 另一些人则建议采取更加女权主义的方法。格里塞尔达·波洛克建议，对这幅画应该更少暗示性提及阿尔泰米西娅的经历，更多视为艺术家对她生活中事件和工作的历史背景的升华反应的编码。
对《友第德割下何乐弗尼的头颅》的接受各不相同。佛罗伦萨传记作者菲利波·巴尔迪努奇将《友第德割下何乐弗尼的头颅》描述为“激发不小的恐怖”。这幅画非常受欢迎，主要是因为圣经场景的怪诞性质，也因为艺术家的性别。1827年，当这幅画被西戈拉·萨维里亚·德·西蒙尼出售时，被作为卡拉瓦乔的作品出售。 这种混乱表明，真蒂莱斯基被视为卡拉瓦乔主义者。近几十年来，人们对这幅画的艺术史兴趣浓厚，伊娃·施特劳斯曼-普夫兰泽解释说，这幅画因其女性主义内涵，而在艺术史上与众不同。
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春秋战国时期的中国已经有使用煤气在家中照明及取暖的纪录，煤气以竹筒传输，距离可达数英里。
在西方，公共照明比煤气的普及使用早上几个世纪。1417年，时任伦敦市长的Henry Barton爵士规定在冬季晚上挂起灯笼。16世纪初，巴黎居民都要在晚上于面向街道的窗户傍燃点蜡烛。至1820年，巴黎才开始出现煤气街灯。
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图恩湖（Thunersee）是瑞士伯尔尼州的湖泊，位于阿尔卑斯山北坡，得名于其北岸的城市图恩。湖泊面积为47.85平方千米，是瑞士全部位于单一联邦州境内的最大的湖。湖泊长17.5千米，最大宽度为3.5千米，最大深度为217米。
图恩湖的水源来自东南方比它高6米的布里恩茨湖，以及Kander等溪流。图恩湖是冰河时代的产物，原本与布里恩茨湖是一个湖泊，历史地理学家称为Wendelsee。
大雨之后，图恩湖大约2,500 km²的排水区常会发生水灾，这是因为图恩湖的出口阿勒河排水能力有限。
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