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更新于 2026-10-12

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无论月球在降交点或升交点(日食或月食),沙罗序列都以数字来编号。奇数的数字表示发生在接近升交点的日食,偶数的数字表示发生在接近降交点的日食;但在月食这种数字的搭配是相反的。沙罗序列的编号是以最大食出现,也就是最接近交点的时间来排列的。以2008年为例,共有39个(117至155)日食的沙罗序列在进行中,而月食则有41(109至149)个序列在进行中。

以单一的沙罗序列为例,附表所给的是131序列的月食。这个序列的食开始于西元1427年,以偏食揭开序列,月球在接近降交点的附近从地球阴影的南部边缘掠过,每个相邻的沙罗周期,月球的轨道路径在地影中逐渐北移,在1950年发生第一次的全食,以后的252年都将发生全食,预测最接近中心的食发生在2076年,而到了2220年再度成为偏食,最后一次的食在2707年,整个131序列的时间共1280年。

由于沙罗周期有⅓的分数,因此每次能见食的地区不是固定不变的。在131的月食序列中,1950年的第一次全食在北美洲看不见,因为发生时北美洲是白天,所以在表中注记为看不见。下一次发生时(1968年)延后了⅓天,发生在黄昏之际,因此表中注记为升。第三次发生时(1986年)再延后⅓天,发生在清晨,因此注记为没。从序列开始到结束,都以这样的循环(看不见、升、没)交替著。

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乌竹林广慈宫金狮阵,由乌竹林广慈宫所组成,西港香最初的金狮阵,有「狮母」之称,荣任为西港刈香「开路先锋」。经台南市政府核定为台南市定传统表演艺术,亦是首批登录传统表演艺术之武阵。

乌竹林之金狮阵传闻源起于八份懿德宫东南方之三角堀,原因乃懿德宫庙宇凹陷,经费严重不足,当地庄民默默将金狮狮头及所用之器具放埋放至此,后改组北管阵,附近庄民常于晚间听到锣鼓声及铃铛声,或见一红光狮头在此舞弄,后被乌竹林庄人挖出后,此现象才消失,并于乌竹林庄重组金狮阵。

乌竹林之金狮阵最早便以金狮阵参与八份姑妈宫十三庄时期所举办之香科,经推算至少有两百多年的历史,且为西港香境内第一组金狮阵,也是南部最早的金狮阵故有『狮母』之称号,并奉祀阵头主神太祖先师之神像,乌竹林金狮阵要前往西港庆安宫 开馆前必先至八份姑妈宫参拜,以示不忘本,并于香科开馆时开光新的狮头,旧狮头待新狮头开光后随即火化,而香科中乌竹林金狮阵扮演著吃重的角色,从西港庆安宫 请王开始至送王,金狮阵无役不参,又于请妈祖日香阵欲从安南区跨过国姓桥至七股地区遶境,由于国姓桥相当歹空,香阵必须等到乌竹林狮祖带队,由其率先过桥香阵才得以顺利过国姓桥而不受邪灵入侵,可见乌竹林狮阵之重要地位,而今因时代之变迁,外加百足真人蜈蚣阵亦加入请妈祖日的行列下,现要过桥,已有百足真人为特号的情况下上又安奉廿八星宿,便由百足真人先过桥了。而乌竹林金狮阵因为先锋之特殊身份,于开馆时往西港庆安宫 有礼炮相迎,这是少数阵头才有的,另乌竹林狮阵亦无须参拜灯篙,因其狮祖为宋太祖故无须参拜。另西港香科第三日香入庙时,同宗的麻豆谢厝寮纪安宫金狮阵会陪同乌竹林狮阵一同护卫谢府元帅神轿入庙,以显威风,相同的麻豆代天府 第三日香入庙时,乌竹林狮阵亦会陪同纪安宫灵相佛公谢安王神轿入庙。

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目前辖区内无铁路通过,在过去曾经有日之丸自动车所经营的法胜寺电铁线通过,但已于1967年停驶。

* 法胜寺电铁线:手间车站 - 天津车站 - 阿贺车站 - 大国车站 - 法胜寺车站

* 松下芳三郎:日本内政官僚,曾派驻台湾、朝鲜、满洲等外地

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