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梁启勋（9月11日），香港职业飞镖运动员，参加职业飞镖联盟和世界飞镖总会的赛事。

2017年，他打进英国公开赛，但在首轮落败。之后他与林鼎智代表港队参加PDC飞镖世界杯，但在首轮输给俄罗斯出局。梁胜出2017年东亚及北亚区组别，使他能够参加2018年世界飞镖大赛，但他预备赛在便以2-0落败出局。

2020年1月17日，他在英国Q学校附加赛以5-4击败莉萨·阿什顿，使他获得未来2年参加PDC巡回赛资格。

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嘉靖四年（1525年）乙酉科福建乡试第十一名举人，十四年（1535年）乙未科进士。改庶吉士，授翰林院检讨，升司业，擢南京国子监祭酒，累升至工部尚书。

明穆宗继位，林庭机调礼部尚书，陪同入京。当时其子林燫已为国子监祭酒，遂请求致仕归乡。万历九年（1581年）去世，赠太子太保，谥文僖。

曾祖林观，赠知县，累赠南京吏部尚书；祖父林镠，曾任知府，累赠南京吏部尚书加赠太子太保；父林瀚，曾任南京兵部尚书赠太子太保谥文安。嫡母黄氏（封孺人加赠一品夫人）；生母朱氏。慈侍下。兄林庭㭎（岁贡生）、林庭模（府同知）、林庭桂、林庭㭿（工部尚书）、林庭楷（福州中卫指挥佥事）、林庭材、林庭杓（知府）、林庭樟（州同知）、林庭榆（推官）、林庭枌、林庭枝（贡士）。从弟林庭壆，同科进士。

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福州居民每逢瘟疫流行，便迎请五福大帝绕境、建造王船流放，以求驱除瘟疫。《榕城纪闻》记载明崇祯十五年（1642年）福州祭祀五帝之情况如下：“二月，福州疫起，乡例祈禳土神，有名为五帝者。于是，各社居民鸠集金钱，设醮大傩。初以迎请排宴，渐而至于设立衙署，置胥役，收投词状，批驳文书，一如官府。而五帝所居，早晚两堂，一日具三膳，更衣晏寝，皆仿人生礼。各社土神，忝谒有期，一出则仪仗车舆，印绶笺简，彼此忝拜；有中军递帖，到门走轿之异。更有一种屠沽及游手之徒，或妆扮鬼脸，或充当皂隶，沿街迎赛，互相夸耀。继作绸绉彩舟，极其精致，器用杂物，无所不备。兴工出水，皆择吉辰，如造舟焉。出水名曰‘出海’，以五帝逐疫出海而去也。是日，杀羊宰猪，向舟而祭。百十为群，鸣锣伐鼓；锣数十面，鼓亦如之。与执事者，或摇旗，或扶舟，喊呐喧闹，震心动魄。当其先也，或又设一傩，纸糊五帝及部曲，乘以驿骑，旋绕都市四周。执香随从者以数千计，皆屏息于烈日中，谓之‘请相’。及舟行之际，则疾趋恐后，蒸汗如雨，颠踬不测，亦所甘心，一乡甫毕，一乡又起，甚而三四乡，六七乡同日行者。自二月至八月，市镇乡村日成鬼国，巡抚张公严禁始止。”《乌石山志》也载：“闽中乡社，多奉五帝。五、六月间，昼夜喧呼，奉神出游，所谓‘请相出海’”。

清代衙门认为五福大帝是五通、瘟神信仰，故时常查禁之，如查慎行《福州太守毁淫祀歌》所述：「愚氓致贫盖有术，祈福淫祠亦其一。八闽风俗尤信巫，社鼠城狐就私暱。巫言今年神降殃，疠疫将作势莫当。家家杀牛磔羊豕，举国奔走如风狂。迎神送神解神怒，会掠金钱十万户。旗旄夹道卤簿驰，官长行来不避路。忽闻下令燔妖庐，居民聚族初睢盱。青天白日鬼怪遁，向来祗奉宁非愚。嗟嗟千年陋习牢相纽，劈正须烦巨灵手。江南狄公永州柳，此事今亡古亦偶，独不见福州迟太守。」善信为避免查缉往往改称主神为五显灵官、五显大帝等名，与马天君信仰混合，或者改主神为五福大帝的幕僚神麻王爷，麻王爷即天花之神，类似于闽南人奉祀的朱匡爷。

马祖列岛古属福州管辖，居民系属福州民系，故也有五福大帝信仰，于各岛各村建有分灵庙殿。居民多称五福大帝为「五灵公」，其中不乏有与五显大帝（华光大帝）混合奉祀的现象，如牛峰境五灵公庙主神为五福大帝（五尊造像），配祀天仙府五显公（五尊造像）。五显公之主尊形象为白面三眼，然手持金砖之造型则同于华光大帝，可见二者信仰合流之情形。

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