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此后重逢时认出张无忌，明白自己喜欢的是小时候的张无忌，而非现在长大成人的张无忌，飘然离去。
一种歹毒的邪派功夫，练功时其苦难当，须以斑斓毒蛛吸食己血，并将蛛毒带入自己血液中，花蛛毒液尽入练功者体内，蛛即死去，要再换新蛛。
练过一百只花蛛，仅是小成，若要功夫深，便须练过成千上万只，此功威力极大，只是练得越深，体内毒质积得越多，容貌便变得越丑。
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音乐方面兼用弋阳腔、京剧的曲调和海南岛小曲、山歌的影响。
* 陈素珍，2007年12月获得中国戏剧梅花奖。
著名剧目有《红叶题诗》、《张文秀》、《狗衔金钗》等。
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牵亡歌阵是台湾特有的阵头表演艺术，多数于丧葬仪式中表演，盛行于浊水溪以南的地区，牵亡歌阵成员一般由五到七人组成，乐师与法师由男性担任外，其他三人皆由女性扮演，演出中围绕著香亭（歌棚子），手持法器、手物，以说唱、歌舞表演、演出超渡、劝亡、开路关、送亡灵平安前往西方等等内容，反映出台湾民间普遍认定「灵魂不灭」、「死后审判」和「因果轮回」等观念
牵亡歌阵是台湾特有的阵头表演艺术，多数于丧葬仪式中表演1，表演中具有剧情（牵引亡魂到西天极乐世界的过程）、有角色的扮演、曲调的演出、有身段做表，以「落地扫」的形式表演，演出中亦有观众(丧家家属)观赏，已具有戏剧的雏形，因此将其归类为歌舞小戏的一种,兼具引领亡魂前往西方极药世界的法事科仪，牵亡歌阵的演出内容反映出台湾民间普遍认定「灵魂不灭」、「死后审判」和「因果轮回」等观念。
牵亡歌阵的来源有三种说法，一为源自中国大陆，二为在台湾由说唱、戏曲或艺阵转为丧葬仪式说，三为道教仪式与故事情节起源12，亦有学者综合上述说法后与考证后指出，牵亡歌阵的起源与形成，是以民间信仰结合宗教丧葬仪轨为发想结合福建传入台湾之「落阴歌」的部分形式，结合说唱、歌仔戏与车鼓阵音乐等表演方式，以宗教之「荐亡」仪式为载体，而形成为「牵亡歌阵」丧葬仪式40。
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