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在自由的门槛上是比利时超现实主义画家雷内·马格利特分别于1929和1937年绘画的两幅油画。
此作品描绘一房间的内部，三面墙上有八块板。左边的墙上有两块板，分别有女性的胴体和森林的图象；中间墙上的四块板分别有木板、天空和云、建筑立面的窗户、金属的条状纹理和铃铛（马格利特常用的象征）；右边墙上的两块板分别有火和装饰花纹。地上右侧有一尊加农炮，看似指向画有胴体的板。
第一版本于1929年完成。画作标题是其由朋友保罗‧努杰所建议，相信取自约翰·布臣的小说《祭司王约翰》中的一小段：「黎明的清新空气就如我血里的酒。我不自由，但我在自由的门槛上。」
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在2005年报导时，阶水源表示最近参加全台庙宇会议时，会中有噶玛兰族人向他建议，应将马良庙以噶玛兰特色来设计并扩建，当年11月22日台东乡亲的寻根之旅中，族人潘嫦娥等人亦再向他提议扩建马良庙之事。
季新开山庙乩童表示马良公的诞辰为农历的十月廿一，因此当地民众每年此日都到此处祭拜。当地鱼塭业者、加礼宛社的偕万春曾对田野调查的刘还月称赞这庙很灵感，连「Wushusi」（汉人）都会来拜。
1991年秋，宜兰县政府为纪念开兰195周年，举办一系列纪念噶玛兰族的活动，特别邀请花东地区的噶玛兰族后裔，回到先祖之地寻根。花莲县丰滨乡新社村与台东县长滨乡樟原村的噶玛兰族，受到返乡寻根风潮的影响，自2000年代初开始，在马良公诞辰都会来加礼宛的此庙祭拜。 祭祀当日，族人会准备「利戛伊」（鳗鱼干）、「那娃开马乌」（水尖鱼干）、「达尼」（红刺葱）等噶玛兰传统祭品。阶水源则会准备像是炒米粉及鸡汤，欢迎远来的族亲。他们会围绕祭桌跳著噶玛兰舞，唱起像是《斯固来也欧》（噶玛兰乡亲要合作）、《艾达固发南恩》（我是噶玛兰）以及《玛桑拉母拉发给》（寻根）等噶玛兰歌谣。
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* 黄继持（2003）：《现代化．现代性．现代文学》。香港：牛津大学出版社。ISBN 9780195957846 。
* 黄继持（2006）：《鲁迅．陈映真．朱光潜》。香港：牛津大学出版社。
* 黄继持、卢玮銮、郑树森（1998）：《追迹香港文学》。香港：牛津大学出版社。ISBN 9780195900699 。
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