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王承曾，号岑庵，河南归德府夏邑县人，明末官员，进士出身。

崇祯三年（1630年）庚午科举人，七年（1634年）登甲戌科二甲第八名进士，授南京户部主事，九年降职为顺天府照磨，升大理寺评事，十年升户部贵州司主事，历员外、郎中，十二年升襄阳府知府。崇祯十三年六月，张献忠的妻孥被左良玉捉住，送到襄阳关押，王承曾将其收入房中，纵情声色，由此疏于城防。十四年二月，张献忠派二十个骑兵扮作公差，骗开城门，城中内应呼应，襄阳城陷，王承曾弃官逃走。后以失城逮问，闯贼破燕京时始出狱。

王承曾为户部主事时，宠爱一个美少年门子，每日花三分银子雇佣一个人专门给他打扮的花枝招展，有如妓女。一日随王承曾至衙门，门人见其内服皆红紫，而梳饰特异，忽传衙门有妇人，于是堂官骇异，索之则王之门子也，堂官深感厌恶。

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台湾魔芋（学名：Amorphophallus henryi），又名亨氏芋、亨氏蒟蒻、山薯、石薯，为天南星科蒟蒻属下的一个种。为台湾的特有植物，分布于台湾本岛。块茎内含有葡甘聚糖可制作成蒟蒻，但其葡甘聚糖含量少，且生物碱残留高。不适合当作蒟蒻原料。

通常魔芋属植物借由雌蕊先熟、雄蕊后熟来防止自花授粉，但台湾魔芋的雌雄蕊成熟期重叠了一天，使它能够进行自花授粉。除了台湾魔芋外，东亚魔芋、珠芽魔芋能够行无融合生殖来产生种子。在野外这几种魔芋结果率都比其他品种高。当果实颜色从未成熟的绿色渐渐转红，而成熟果实转为蓝色。一粒果实含1-4个种子。台湾魔芋的种子在母体成熟前会将胚乳转化为小块茎，并进入休眠期。通常在隔年4月开始萌芽。

萌芽期利用小块茎内的养分直到展叶。当养分渐渐用尽，叶产生的养分足以补偿消耗的养分时，块茎开始膨大，称之为换头期。魔芋换头期通常在6-7月。台湾魔芋生长期直到11月后开始冬眠。台湾魔芋需生长3-5年才能开花，开花当年块茎只分化花芽，不会长叶。台湾魔芋的花比密毛魔芋小的多，相对的台湾魔芋能够连续开花数年。

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《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一组共七首民族主义爱国新诗，题材分别包括当时清朝割让、租借给列强的七处土地：香港、台湾、澳门、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺及大连）。

自晚清开始，因为国家落后腐败，军事实力落后而被列强侵略。闻一多在到美国留学时，各地的阅历令他在留学期间心感悲愤，终在1925年将其爱国满怀写下《七子之歌》组诗，以寄爱国、思国之情。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。

闻一多写作这组诗篇的时候正值在纽约艺术学院留学期间。当时是种族主义盛行的1920年代，他在美国生活将近三年，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。这组《七子之歌》就在这种背景下诞生了，写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。

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