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约于克劳狄一世的执政时期,生于希腊中部的军事要塞维奥蒂亚(Βοιωτια)的喀罗尼亚(Χαιρώνεια)。家境富裕,曾到雅典学习修辞、数学、哲学;并在德尔斐的阿波罗神庙担任祭师,该职位为终身制,他是两位之一。广游地中海地区,到过埃及的亚历山大港及小亚细亚,并到罗马讲学,结识不少权贵。然一生钟情家乡,大部分时间在喀罗尼亚渡过,专注写作、教学,他的声名不胫而走,曾被哈德良帝任为资深长官。
现存的《比较列传》有46篇是成对的(一个希腊人物比较一个罗马人物,例如亚历山大大帝比较凯撒),另有4篇独立成篇。普鲁塔克在书中表明,该书的目的并非记载历史,而旨在说明人的性格如何决定命运。除了《列传》,普鲁塔克也留下大量杂文,后世学者习惯总称为《道德小品》(拉丁文:Moralia) ,现存70多篇,部分疑为伪作,这些杂文的题材广泛,趣味盎然。
普鲁塔克生前广受爱戴,死后声名不坠,不论基督教神父或是非基督徒作家都推崇其作品。普鲁塔克的著作颇为完整地保存在拜占庭的图书馆,论传世作品的数量,他在古代作家中算数一数二。文艺复兴时期,学者开始刊印他的作品,大学者伊拉斯谟促成首部印刷版普鲁塔克文集的出版,并将《道德小品》其中一篇《论谄谀》译成拉丁文,献给亨利八世。
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* 海军 - 儿岛齐志大佐、日高震作中佐、永山俊三少佐
* 民间 - 国分正三、樋口猛(陆军中野学校出身)、杉井満、水谷伊那雄
由于南机关援助的三十志士包括了缅甸独立后的军政要人如国父翁山及奈温(后任总理及总统)等人,南机关成为日缅友好关系的象征之一。1981年1月4日,尼温总统在缅甸独立33周年时,将翁山勋章授与铃木敬司的遗孀以及南机关尚在人世的六人,感谢他们对于缅甸独立的贡献。38
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后李文化是中国黄河下游地区的新石器时代文化,得名于山东临淄后李遗址,主要分布于山东泰沂山脉以北、小清河以南的冲积地带,经碳十四测定,年代约为距今8400-7700年之间。
以发掘面积较大的西河遗址为例,主要遗存有房址、石器、骨器、陶器等。房址均为半地穴式,深度0.3-0.4米,形制多为圆角方形,面积30-50平方米,一些房屋的地面和墙壁发现了烧烤痕迹。石器有磨制和打制,包括石磨盘、石磨棒、石斧、石凿等。骨器有骨锥、骨镖、骨匕、骨镞等。陶器多红褐、灰褐色,火候不高,制作工艺为泥条盘筑、泥片贴塑,器表多素面,流行附加堆纹、压印纹等,器形以圜底器为主,亦有少量平底器和矮圈足器。墓葬在后李遗址有发现,均为单人仰身直肢葬,随葬品极少。
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