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一般引路菩萨造像,与观世音菩萨基本相同,头上有化佛冠,可见正是净土宗“西方三圣”之一的观音菩萨,并负责以“莲花手”接引亡魂往生西方净土。
「引路菩萨」便是净土信仰中观世音菩萨的一种化身,所以又称为「引路王观音」或「引魂王观音」,其造像与净土宗西方三圣之一的观音菩萨基本相同,头上有佛冠,一手持招魂幡,一手持香炉、铃、莲花、水瓶或杨柳枝,负责接引亡魂往西方净土。唐宋时期,引路菩萨渐渐变成民间信仰,在丧礼的引魂仪式中,常有书写「往西方引路王菩萨」的旗,以导引亡者往生西方极乐。
唐代时就有此种信仰,在敦煌发现的引路菩萨图有11幅。
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* A. s. pelewensis Hartlaub & Finsch(1872):分布于新几内亚北部与西南太平洋的岛屿。
* A. s. superciliosa Gmelin(1789):分布于纽西兰。
太平洋黑鸭的族群在二十世纪中叶曾因过度捕猎而减少,加上栖地破坏,数量严重下滑,其中纽西兰的亚种面对体型较大的外来种绿头鸭竞争又处劣势,数量大幅下降,且两物种还可以杂交,使纯种的太平洋黑鸭比例锐减,1867年绿头鸭被引进纽西兰,一个世纪后的1981年只剩下不到5%的太平洋黑鸭仍是纯种。有研究并发现两种鸭的粒线体DNA互有基因渗入,显示杂交发生频繁,且雄太平洋黑鸭与雌绿头鸭杂交,以及雌太平洋黑鸭与雄绿头鸭杂交的情形皆有。因两物种间缺乏生殖隔离的机制,杂种也具有生殖能力,太平洋黑鸭与绿头鸭杂交后可能会渐形成类似加姆岛野鸭的杂交种,最终使纽西兰纯种的太平洋黑鸭完全消失。
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何昆山,又名何献墀,英文纪录称为何亚美(HO Amei),19世纪末香港及广东矿业商人。
何昆山生于广东南海,在香港英华书院毕业。其后出洋到澳洲的新金山投靠兄长。其时广东华工在澳洲大多从事矿工,令何昆山熟习开矿业务。1868年,何昆山觉得在澳洲发展有限,于是转回香港,受英国人聘任于粤海关、香港华民政务司和广东税务局。
1880年代,何昆山研究广东地理,找出当地矿藏,并于1886年说服两广总督张之洞设立广东矿务局。何昆山因此而投资二十万両创办两家矿业公司,在香山开办潭州银矿,并以每年二千両购入当时尚在新安的大屿山梅窝一带的开矿权,即银矿湾附近的银矿,聘请英国专家协助管理。
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