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根据山梨县甲斐市龙王的有富山慈照寺的传说，开山是真翁宗见或甲斐国守护武田信昌的庶子「诸角昌清」，而昌清被认为与「诸角虎定」是同一人物。根据其他记录，生年是文明12年（1480年），不过黑田基树和柴辻俊六等日本史研究者认为可疑，并指出可能是其次代人物。
「诸角虎定」从信昌的孙儿武田信虎时代开始，就以率领同心50骑的侍大将身份仕官，与饭富虎昌等人同受赏识。在信虎被流放后，仕于信虎的儿子晴信（信玄）。（『甲阳军鉴』）
而关于「室住虎光」的史料，最早是在弘治3年（1557年），于纳入京进钱时，以奉行人身份连署，并在弘治年间，与秋山虎繁（信友）一同向信玄报告美浓国的情势。在武田氏侵攻信浓国时，与信浓国众一同守备信浓柏钵城。
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亚历山大·阿纳托利耶维奇·莫蒂列夫（Александр Анатольевич Мотылёв，6月17日），俄罗斯国际象棋棋手、特级大师，也是俄罗斯国家队的教练。
莫蒂列夫于1997年获得国际大师称号，次年获得欧洲国际象棋青年亚军。2000年，晋升为特级大师。2001年，他夺得了俄罗斯国际象棋全国冠军。2014年，他又成为了欧洲国际象棋个人冠军，并以2872分的表现分成为该项赛事历史上表现分最高的棋手。
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在57-62节，耶稣分别指导不同的人如何跟从祂，他劝财主考虑跟从的代价：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”；也鼓励另一个人“让死人埋葬他们的死人，你只管去遍传神的国。”。
在对观福音中，路加福音9章12-17节五饼二鱼的神迹，也可见于马太福音14章的15-21节。18-27节的记载，也可见于马太福音16章的13-28节。28-36节关于耶稣登山变相的记载，也可见于马太福音17章的1-9节。
普利茅斯弟兄会的解经家根据希伯来书6章5节，指出制伏一切的鬼，以及医治疾病的能力、权柄都属于“来世的能力”，因此十二使徒制伏鬼和医治疾病的权柄，就是预尝了来世（千年国）的能力。他们还解释鬼的来历说，鬼是生存在史前时代（亚当以前）一种动物，它们因为参与了撒但的背叛而受到神的审判，而成为脱体的灵。。与堕落的天使在空中配合撒但不同，鬼是在地上配合撒但的行动。
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