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当代的学者们对他的存在表示质疑,并且提到倡导联合主义的牧首格里高利三世从1451年起居住在罗马,一直到奥斯曼帝国征服这座城市期间都保留了这座城市名义上的牧首职位。
根据找到的帝国大教堂的最后决议,阿塔纳修斯起初是君士坦丁堡圣母荣光修道院的院长,后来在废黜格里高利三世之后成为牧首。根据经常争论确立的说法,在出任君士坦丁堡的新任牧首,同时亚历山大、安提阿和耶路撒冷牧首在场的情况下,他确定了东方教会放弃与西方的联盟,而这是1439年费拉拉-佛罗伦萨会议隆重宣布过的。
阿塔纳修斯二世在圣索菲亚大教堂给都主教米特罗凡·基泽斯基,马卡里·尼科米季斯基和来自已经处在穆斯林监督下的尼西亚的新信徒行了按手礼。不过在那个时候,帝国已经宣布自己是奥斯曼苏丹的属国。有关牧首退位或死亡的资料没有保存下来,看来大概他和皇帝本人以及被征服城市中的大多数居民一样,在袭击发生时或之后立即遇难了。
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刘熙古(Liu刘),原作刘稽古,字义淳。北宋宋州宁陵(今河南宁陵东)人。
刘仁轨十一世孙。少年通经史,亦精骑射。后唐长兴进士。后唐末,在金州(今陕西安康)防御使孙铎幕下为从事。后晋初年,随孙铎至汝州,孙铎死后,先后担任夏邑令,后任三司户部出使巡官等职。后汉时,担任卢氏县令。后周时,出任秦州观察判官;后周末年,赵匡胤发动“陈桥兵变”,刘熙古以左谏议大夫知青州。入宋后,961年,制置晋州(今山西临汾)榷矾,增课八十余万缗。历官刑部侍郎、知凤翔府;改任权知秦州。972年,回京任参知政事,晚年以足疾致仕。著有《历代纪要》十五卷。
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汉光武帝即位后,因光武与朱晖父亲朱岑曾一起在长安学习,有旧故。汉光武帝要找朱岑时,朱岑已卒,光武乃召朱晖拜为郎。朱晖寻以病去,卒业于太学。
永平初年,新阳侯阴就慕朱晖贤,自往候之,晖避不见。复遣家丞致礼,朱晖遂闭门不受。就闻,叹曰:「志士也,勿夺其节。」
后为郡吏,太守阮况尝欲买朱晖家的东西,朱晖不从。及阮况卒,晖乃厚赠送其家。时人讥焉,朱晖解释道:「前阮府君有求于我,所以不敢闻命,诚恐以财货污君。今而相送,明吾非有爱也。」
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