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之后富子生了一对双胞胎，遗憾的是仍然是女孩，没有产下子嗣。眼看著将军跟富子结婚已经十年，却没有继承人，便决定让义政已经出家的弟弟义寻还俗，改名足利义视，让他做义政的继承人。没想到就在第二年，富子竟生下一个儿子，即后来的足利义尚。义政与富子既然已经有亲生的儿子，自然就希望让儿子继承将军之位，这件事却引来义视的不满。以将军家的继承问题为原因之一，再加上周遭其他家族也跟著有继承问题，造成了长达十年之久的应仁之乱。
在战乱中的1473年，年仅九岁的义尚继承将军之位，而义政则隐居至小川御所，与富子分居。由于义尚年纪还小，于是富子便协助掌政。1476年，将军府邸花之御所被烧，于是富子与义尚母子也改迁至小川御所。
战乱之后，不但京都需要重建，幕府也需要经费，于是从1480年起，富子在京都设立了七个关口，课征关税。此外她还经营高利贷，以及囤米以高价卖出，在政治方面则收取他人贿赂。横征暴敛的行为，使她名声低下，被人称为是恶女、恶妻。
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马可居先说（Markan priority），又称马可优先说，新约圣经研究的一个假说。这个假说认为在对观福音书中，最早出现的是《马可福音》，随后出现的《马太福音》与《路加福音》都引用《马可福音》作为他们的来源。圣经学者借由不同书籍之间的比较语言学分析、版本分析与文本比较，确立了这个假说。这个假说于18世纪出现后，就成为新约圣经学者中的主流见解。
在马可居先说出现之后，学者发现《马太福音》与《路加福音》当中有些内容，在《马可福音》中并未出现。他们认为《马太福音》与《路加福音》在《马可福音》之外，应该还有参考另外的文件，因此建立了Q来源假说。
马可居先说，解释了对观福音问题中的三重传统（triple tradition）。马可福音当中76%的内容，都可以在《马太福音》与《路加福音》当中发现，学者认为，由此可知，《马可福音》出现的时间最早，《马太福音》与《路加福音》都曾参考《马可福音》。
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学童免费午餐为首尔市长吴世勋的政见，但本次公投由于受到在野党的质疑与抵制，8月24日的投票率未及三成，直接宣告公投失败，开票也未进行。
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* 人口数：10,330,883名（19歳以上的居民：8,379,172人）
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