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* 后藤祐乘（1440年-1512年）：金工。仕于义政，制作刀剑金具。
* 村田珠光（1422年-1502年）：师事一休宗纯，仕于义政。将禅融入茶之汤，被视为茶道之祖。
* 池坊专庆（生没年不详）：池坊之流祖。
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严可均，字景文，号铁桥，浙江乌程（现浙江湖州）人，清代学者。
嘉庆五年（1800年）以宛平籍举人，曾替姚文田、孙星衍校书，辑校《平津馆金石萃编》。道光二年（1822年）官建德县教谕，“在任数年，大修学宫，并葺严子陵祠”，道光十四年引疾归。生平好游，足迹几半天下。他研究文字音韵学，一生着书不辍。
著有《说文校议》、《说文声类》、《铁桥漫稿》等书，辑本有：《典语》一卷、《刘氏政论》一卷、《杜氏笃论》一卷、《桓氏世要论》一卷、《蒋子万机论》一卷、《尔雅图赞》一卷、《山海经图赞》二卷、《华阳陶隐居集》二卷、《孝经郑氏注》一卷、《圣贤高士传赞》一卷、《平津馆金石萃编》二十卷、《尔雅一切注音》十卷、《傅子》五卷；积一千二百五十一卷，因卷帙繁浩，不能尽刊。台北国立中央图书馆藏有严氏手校本《初学记》原稿。
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明光铠是中国古代后汉末期出现，直至南北朝和唐朝仍然广泛运用的一种铠甲。
这种铠甲的主要特征是在铠甲胸部上有一或两块经过打磨，称作护心镜的椭圆形防护金属片。背部或用皮革或也用金属片。护心镜在阳光的反射下护心镜可以发出夺目明亮的光芒，故名明光铠。根据出土文物，明光铠有贵重简陋制式。贵重的设计与另一种筩袖铠相似，全身以鳞甲片覆盖，肩袖与胴铠一体的步兵铠甲。简陋的与两当铠相似。加拿大皇家安大略博物馆藏河北景县封氏幕出土北魏彩绘陶武士俑身上的就是后一种。
在曹植的上先帝赐铠表中如是描述：「先帝赐臣铠：黑光、明光各一领、两当铠一领。今代以升平，兵革无事，乞悉以付铠曹自理。 」
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