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营（希腊语：δροῦγγος；英语：Droungos，有时也称δρόγγος；drongos）是罗马帝国晚期至东罗马帝国时代对营级军事单位的称谓，后演变为指代守卫山区关隘的指挥区。营的指挥官是营队长（Droungarios或drungarius；δρουγγάριος），英语化为“Drungary”。
营“drungus”一词最早出现在4世纪晚期的拉丁语。它来源于高卢语“dhrungho”（见古爱尔兰语“drong”，古布立吞语“drogn”或“drog”），意为“部族”、“组”、“聚落”或“人群”。部分历史学家引用17世纪的一种猜想，认为“drungus”来源于日耳曼语族的“thrunga”，但不被绝大多数语言学家接受。拉丁语中“drungus”的早期用法是简单且非专业性的指代一般的“队伍”或“部队”，在拉丁语中大致相当于的“globus”。
该词在5世纪初首次出现在希腊语中，与拉丁语意义相同，写作droungos（δροῦγγος）或drongos（δρόγγος）。在六世纪末，莫里斯皇帝将droungos指代特殊的战术部署，通常是骑兵战术，其特点是非线性密集阵型，适合迂回、伏击和非常规作战。他也率先使用droungos的同源副词droungisti （δρουγγιστί）来指代“小编队”或“小队战术”。虽然莫里斯有时也会使用droungos指代一般的大集团军下的“小组”或“编队”，但此后的资料显示droungos一直是用来指代“师”（meros）而非“旅”（moira）。
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君主亲政前可能由其母后临朝称制，或由皇族近亲、顾命大臣或权臣监国或摄政。君主即位时若年龄尚幼，届龄亲政时一般会举行大婚，或先大婚后始行亲政，有时兼有君主个人成年礼的意义。
君主届龄或具备亲政条件后，若原执政者未能或不愿交还权力，则可能发生政治斗争或流血政变，例如1651年中国清朝顺治帝对多尔衮的清算，以及1669年康熙帝除去鳌拜的政变。光绪帝于1889年大婚后亲政，但1898年百日维新后又被软禁，是君主亲政后又失去权力的例子。八旬高龄的乾隆帝的禅位，则是另一类特殊的例子。他在内禅于其子嘉庆帝时，时年三十五岁的嘉庆帝和大臣皆要求推迟归政。实际上，乾隆帝至死仍牢牢掌握最高权力。
伊拉克哈希姆王朝的费萨尔二世1939年即位时不满4岁，由其叔父阿布杜勒·伊拉担任摄政王。1953年，18岁的费萨尔二世宣布亲政，但由于对政治不感兴趣，阿布杜勒·伊拉继续以亲密顾问的形式协助姪儿治国，直到1958年政变、叔姪俩双双遇害为止。
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在公元70年第二圣殿被毁之后，犹太教徒希望能在圣殿山上建造第三圣殿（希伯来文：בית המקדש השלישי，拉丁化希伯来文：Beit haMikdash haShlishi）。祈祷神对此事的应允是犹太教每日三次的祷告中正式的一部分。尽管圣殿尚未建成，其概念和犹太人对其建立的渴望在犹太教（尤其是正统犹太教）中仍是神圣的。《塔纳赫》中记载了先知对第三圣殿建立的预言，称其会在弥赛亚时代被实现。
圣殿的平面图记载于《以西结书》第40章至第47章中（书中记载的圣殿与第一、第二圣殿在在外观、占地面积等方面皆不相同，因此被认为是对未来的第三圣殿的描写）。另外，在库姆兰发现的死海古卷的圣殿卷轴中亦有类似记载。
许多穆斯林，以生活在阿拉伯国家的穆斯林为主，视第三圣殿的修建为对伊斯兰教的公然冒犯。因为圣殿山上已有阿克萨清真寺和圆顶清真寺存在，而犹太人则认为阿克萨清真寺立于原圣殿的废墟上。今天大部分穆斯林将这一地区视为圣地，并坚持认为自己对这一地区拥有主权。
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