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亏损加仓，又称加倍投注、加倍押注法，是博弈论中，多次博弈中的一种策略。

第一次亏损后，在下次博弈中增加筹码，以期望第二次获益时，可以部分或全部补回第一次的损失。

如第二次也亏损，那就第三次投入比第二次再增加，增幅和策略有关。比如在押一元时输了，那么第二次就押两元，如果再输就加到至少四元，八元，十六元…，以此类推。这样子理论上会在最后赢时至少获得一元。但赌场也有限红的方法来阻止赌客来无限加倍以让庄家获胜的概率提高。

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印度-希腊王国（Indo-Greek Kingdom）有时在中文学术界直接简称印希王国。

于公元前180年到公元10年间，建立在古印度西北部和北部的诸多国家，起源于希腊-巴克特里亚国王德米特里一世在公元前二世纪初年入侵印度北部，之后巴克特里亚王国的印度部分与王国分裂，建立许多松散的且不同王朝的小国，并统称希腊-印度王国。疆域横跨今日的阿富汗、巴基斯坦和印度各一部分，而像是旁遮普的呾叉始罗、今日的锡亚尔科特和查萨达 (Pushkalavati) 皆为当时的重要都市，印度-希腊王国历任30多位希腊化君主，并且经常相互交战。

经历两世纪的统治，印度-希腊王国在语言、符号、宗教艺术和建筑上把古印度、古希腊两个丰富文化融合一起，之后再扩散影响其他地区，时至今日仍可以感受到这种印度-希腊式文化，尤其在佛教艺术上。

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王锡阐著有《晓庵新法》六卷、《历说》六篇、《历策》一篇、《大统西历启蒙》、《推步交朔测小记》、《圜解》、《三辰晷志》、《五星行度解》等。

王锡阐自幼好学，11岁以后，专心研究历象，学习西方历法和科学知识。16岁以后，明朝覆亡，崇祯帝自缢。满清入关，他得知后，先是自缢、投河和绝食，试图三度以死殉国，但是均告失败。他在往后的人生岁月里，在自传《天同一生传》中，以「帝休氏」自称，表达强烈的亡国之痛。然而清朝统治逐渐稳固，王锡阐放弃科举求仕之路，以表达自己「誓不仕清」的决心。此后，他便在江南讲学，同时继续研究天文历法，中年以后，他尽管疾病缠身，仍然著述历法、笔耕不辍。

王锡阐由于个人的政治选择，造成他大半生过著穷困窘迫的生活，终其一生他的历法学说并未广泛流传。而在他逝世之后，不少著作已经散佚，在他的故友门生搜集整理之下，剩下的著作得以逐渐刊印流传。

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