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大约在拍尼新时代，芒盆为兰沧国王所征服。在曼荼罗体系中，川圹是澜沧王国下属的自治国家，需要每三年向澜沧进献金银花树。拍尼新去世后，其子昭暹琴努（Chao Siem Kam No）即位。昭暹琴努统治时期，老挝的国王是披耶法昂。昭暹琴努去世后，其子昭琴俸（Chao Kam Phong）即位。昭琴俸在位期间，老挝国王是三森泰（Sam Sen Thai）。昭琴俸去世后，其子披耶琴车（Pana Kam Ce）即位。披耶琴车去世后，其子昭琴洪即位（Chao Kam Hong）即位。大约在1421年，昭琴洪去世后，其子昭琴蓬（Chao Kam Pong）即位。昭琴蓬统治时期，芒盆发生了叛乱。昭琴蓬与其母婻芃丹逃往了老挝。在老挝国王吉琴（Cit Kam）的帮助下，昭琴蓬夺回了王位。昭琴蓬统治时期，制定了法典，信仰缅甸佛教，并且与老挝、越南的关系都十分密切。
昭琴蓬去世后，其子昭琴空（Chao Kam Kong）即位，也就是越南文献中提到的“琴公”。光顺十年（1469），琴公归顺后黎朝，后黎朝于其地置镇宁府。1478年，琴公在澜沧的支持下，起兵反抗后黎朝的统治，驱逐了越南的驻守官员。1479年，农历八月，琴公与澜沧合兵，骚扰越南西部边界。黎圣宗随即决定派兵十八万入侵澜沧。越南军队从茶麟府、安西府、玉麻州、顺枚州、清都府五路同时入侵老挝。十月，黎圣宗亲征，入盆蛮之地，十一月至输蒲而还。十二月，又遣黎念率军三十万攻打盆蛮，琴公在逃跑中死亡。越军劫略芒盆的城镇，焚烧谷物。盆蛮本有众九万，经过大饥荒，仅存二千余。芒盆贵族只得向越南乞降，越南立琴冬（Kham Don）为宣慰大史，管理其地。
琴空死后，王室绝嗣，国家暂时由贵族管理。披耶森（Pana Sen）和披耶西（Pana Si）相继统治芒盆。随后琴空之子琴塞塔（Kam Satta）又夺回了王位。 琴塞塔时期，芒盆与老挝关系密切。琴塞塔去世后，其子琴高（Kam Kau）即位，又名“昭苏奔朗泰”（Chao Su Bun Lang Tai）。1532年，琴高杀死了兰沧使者，兰沧国王波提萨拉腊发兵征讨镇宁，掳走五百户百姓。1551年，琴高去世，其子琴东（Kam Don）即位，又名“帕考”（Pha Khau）。1568年，琴东去世，其子琴兰（Kam Lun）即位。琴东、琴兰在位期间，曾经协助兰沧国王塞塔提拉抵抗缅甸的入侵。1605年，琴兰去世，其子昭颂乔（Chao Song Keu）即位，次年被兰沧废黜，其弟昭塔尼（Chao Tani）即位。1621年，昭塔尼五十六岁时去世，其弟昭蒙提（Chao Munti）即位。昭蒙提在位六年去世，此时正值兰沧内乱，蒙巧王（Mone Keo）夺得王位。
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南方的侨姓和吴姓又统称「江左士族」。大体来说，吴姓被侨姓压抑，略次一等，且两者之间的芥蒂甚深。东晋之初，中原沉沦，吴郡便以上国自居，妄自尊大，常称南下的北人为「荒伧」、「伧父」等，为天下笑。而同为侨姓又有渡江早晚之分，刘宋以后，渡江较早的北人反而也以「荒伧」来称呼晚来的北人。与侨姓相比，江东本土的吴姓并没有完全驯染于清谈中，而在很大程度上保留了两汉经学的学风。南梁末年，西魏攻克江陵，大批士族之民被掳往关中，江左士族名存实亡。
* 郡姓：永嘉之乱后仍留在北方、未随晋室南迁的士族，后来随著北魏分裂为东魏和西魏，郡姓也被切割成两支。一支为经东魏到北齐，仍然保持汉代讲经学、重儒术传统的「山东士族」，以太原王氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏为大姓。在唐代，此七族合称七姓十家，社会地位显赫。另一支则是经西魏到北周，在宇文泰的关中本位政策下形成的「关中士族」，以京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏为大姓。关中郡姓与「八柱国」的合作，可说是西魏、北周、隋、唐建立的基础，即陈寅恪所提出的「关陇集团」。
* 虏姓：北魏孝文帝推行孝文汉化政策，命鲜卑人著汉服、说汉语、改汉姓，如皇族拓跋氏改元姓、步六孤氏改陆姓、贺赖氏改贺姓、独孤氏改刘姓。又以京都洛阳所在的河南郡为郡望，形成以鲜卑皇族与贵族为首的河南元氏、河南长孙氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陆氏、河南源氏、河南窦氏等。由鲜卑人的显贵，摇身一变为汉姓的士族，被称为「虏姓」，又称「代北士族」。然而，孝文汉化近四十年后的河阴之变中，汉化极深的鲜卑皇族及虏姓士族遭到尔朱荣屠戮，人数大为减少，逐渐融入汉人士族之中。
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