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2010年12月19日将临期第四主日下午，北京教区双埠头祈祷所举行祝福典礼。北京教区教务委员会赵庆龙神父、张洪波神父、庞文贤神父以及贾后疃堂区本堂闫一杰神父共祭感恩圣祭，祝福祈祷所。北京教区教务委员会的几位神父还为双埠头祈祷所带来了圣诞树、彩灯等圣诞节礼物。近百位教友参加了此次祝福典礼。

2009年底，因为城市规划需要，通州西门地区即将拆迁。原在通州西门地区的通州祈祷所暂迁至宋庄镇六合村。因六合村离通州城区较远且交通不便，北京教区出资租赁到通州区云景南大街32号商住楼二层，作为通州祈祷所用房，通州祈祷所在新址于2011年3月27日奉献了首台弥撒。通州祈祷所迁离六合村后，在六合村仍保留有六合村祈祷所。后来六合村整村搬迁新址，在村边择新址重建六合村祈祷所，新址位于宋庄南三街201号院。2014年5月20日，六合村祈祷所在新址举行了庆祝典礼，北京教区教务委员会秘书长赵庆龙神父主祭，闫一杰神父、罗茂英神父共祭。通州贾后疃堂区、通州祈祷所、双埠头祈祷所、六合村祈祷所的教友共同参加了庆贺典礼。2015年11月21日，北京教区李山主教来到六合村祈祷所视察教务并看望教友。2016年5月1日复活期第六主日，暨慈母圣教会圣母圣月首日，六合村祈祷所举行了该祈祷所建立之后的第一次圣母圣月开启仪式。六合村祈祷所位于通州区宋庄镇六合新村南区住宅楼南侧。

双埠头、六合村祈祷所本来隶属于贾后疃堂区。2016年3月，双埠头、六合村祈祷所从贾后疃堂区独立，成立双埠头堂区。李响神父任堂区成立后的首任主任司铎。

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欧曼兄弟乐团是典型南方摇滚的乐团演奏代表之一，长时间的表演著果酱乐团，马歇尔·塔克乐团也被称为使用一些爵士乐器，如长笛和萨克斯风成为果酱乐团其中的一个乐团。与南方摇滚第一波松散关联的行为，就像赤脚杰里和查理·丹尼尔斯。在20世纪70年代初期出现了另一波硬式摇滚群体，他们强调布吉音乐的节奏和速弹吉他的引导，歌词赞扬了美国南方工人阶级年轻人的愿望和过度激进的价值观，这与非法乡村运动没有什不同，音乐本身都深受60年代后期电子摇滚音乐的影响。

20世纪90年代也看到了南方摇滚对重金属音乐的影响。此外，像里昂王族这样的另类摇滚乐团将南方摇滚与车库摇滚、另类乡村和蓝调摇滚相结合。1970年代早期的几个重要的南方摇滚团体像林纳·史金纳、马歇尔·塔克乐团、ZZ Top和热罐装乐团。

摇滚音乐的起源大多是由美国南方演化而来的音乐，从20世纪50年代的第一波众多摇滚乐的明星，如波·迪德利、猫王、小理查德、巴迪·霍利、杰瑞·李·刘易斯和胖子多明诺都被誉为是美国深南部地区的明星音乐家。然而，英伦入侵和20世纪60年代中期民谣摇滚和迷幻摇滚的兴起，将摇滚音乐新的焦点从南方农村区域转移到像利物浦、伦敦、洛杉矶、纽约市和旧金山等等这些大都市。在20世纪60年代早期，蓝调摇滚创始人朗尼·麦克将多种无数黑白根源-音乐类型融合在摇滚乐的框架中。音乐史学家迪克·舒曼认为朗尼·麦克那个时代的录音是“后来可以称为南方摇滚的原型”。在60年代后期蓝调摇滚乐团，如位于洛杉矶的热罐装乐团、位于加利福尼亚州艾尔赛里托的清水乐团和在加拿大的The Band，虽然The Band的鼓手Levon Helm是土生土长于阿肯色州，他们都深受南方蓝调、布吉和乡村音乐的影响。

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