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价值最高的皮草是海狸。其他皮草包括鹿、貂、浣熊、狐狸、獭和麝鼠。作为交换，渥太华人会获得“斧头、刀、水壶、陷阱、针、鱼钩、布和毯子、珠宝和装饰品，以及后来的枪械和酒。”渥太华人直到法国人的到来都是垄断著全部经过威斯康星州格林贝或者密歇根州苏圣玛丽的皮草贸易。据称他们“尽全力搜刮”那些“不使用独木舟的当地部落，通过与他们交换一些钢铁和破旧的欧洲物品，以获得大量的皮草。”例如，克里族给了渥太华人他们所有的海狸皮长袍，以交换旧刀、钝锥、劣质的网和水壶，直到他们不可再用。
渥太华人与其他民族存在著争议和冲突，尤其是为了皮草贸易的丰富利润。例如，该部落曾经与Mascouten开战。到了17世纪中叶，渥太华人与五大湖其他阿尔冈昆民族在河狸之战中联合对付强大的莫霍克人（在今日纽约州）和它的易洛魁盟友。传统的势力平衡就被欧洲人带来的枪械等武器所破坏，改变了经济风险和报酬。这种破坏产生了新的灾难性的意外后果。双方的所有土著人民都受到干扰或毁灭；一些团体，如易洛魁伊利人，被消灭为部落。到了17世纪中叶，部落们受到的疾病影响比战争更严重。缺乏欧洲人新带来传染病的免疫，他们在瘟疫中遭到大量人口死亡。
1701年法国殖民者建立了底特律堡并且设立贸易站。大量渥太华人从他们的马尼图林岛祖地迁入来，而休伦族亦迁到当地附近。部分渥太华人早已定居在北密歇根州的下半岛，亦有更多派系在底特律周围和南面建立村庄。他们的范围延伸到今日的俄亥俄州。
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教堂入口镶嵌有十个人物雕像，取材自基督教新教历史、循道宗和美国南方史上的著名人物。大门外拱上雕刻的人物分别是：中间的法兰西斯·亚斯理，左边的托马斯·可克和右边的乔治·怀特腓，为循道宗在美国早期传播的代表人物。入口两侧的左边石墙上的雕刻分别是萨佛纳罗拉、马丁·路德和约翰·威克里夫，为新教早期历史人物；右边石墙上分别是托马斯·杰斐逊、罗伯特·李将军和西德尼·拉尼尔。后者是美国南方诗人。循道宗创始人约翰·卫斯理的雕像位于内拱顶正上方。
李将军的雕刻有一个细节，意大利雕刻师在皮带扣上刻着“美国” 且被部分凿开，但仍然可见（因为李将军效忠于南部的联盟国）。
杜克教堂的钟楼以坎特伯雷大教堂的中央塔楼为原型，高m，宽m的方形结构。塔楼与教堂其它建筑的石材来自北卡罗莱纳州希尔斯伯勒附近的杜克采石场，而顶部装饰用石灰石采自印第安纳州贝德福德。内有五十口的钟琴，为学校基金会捐赠。最沉的G本音重t，最轻的重kg。钟楼有电梯和盘梯相通，但不对外开放，仅在入学和毕业季对学生预约开放。
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* 新世界科技发展计划，规划和奠定未来研究邻近系外类地行星的任务及基础。
* 塞罗查南托阿塔卡马望远镜(CCAT)，一座毫米和亚毫米波地基望远镜。它将调查年轻尘埃恒星系统和星系，并作为同一地点阿塔卡马大型毫米波/亚毫米波阵列的协作设施。
其他优先事项包括用于测量引力波的激光干涉空间天线(LISA)和研究黑洞和宇宙大尺度结构演化的国际X射线天文台。报告还建议，为具有运行快速、科学回报高的中小型任务增设探索者计划，并在国家科学基金会内设立一个中型创新计划，为400万至1.35亿美元的项目提供资金。
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