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一些研究将政党认同视为“社会认同的一种形式”，就像一个人认同宗教或种族群体一样。这种身份主要通过家庭和社会影响在一个人的生命早期形成。 这种描述将使政党认同成为一个稳定的视角，它是个人、家庭、社会和环境因素的结果。其他研究认为政党认同更灵活，更像是一种有意识的选择。它们将其视为基于对政治、经济和社会环境的持续评估的立场和选择。通过激发性的事件或条件，可以增加甚至改变政党认同。
政党认同不是一成不变，而是随着社会环境的变化而变化。 强烈的政党认同者会为其支持的政党投票。微弱的政党认同者会摇摆不定，而有时转投另外一个政党。如果政党的意识形态、政党组织、政党领袖等被大众认同，其政党认同稳定性就越高。如果政党是依靠执政绩效、选举策略等吸引选民，其政党认同稳定性程度就低。
政党认同在美国得到了最多的研究，它被认为是个人可能拥有的最稳定和最早期形成的认同之一。在其他国家，党派认同通常被认为是其他认同层次的一个子集，例如阶级、宗教或语言；或随时间迅速变化。
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泥靡（泥靡），是乌孙的昆弥，号狂王。军须靡死的时候，因为儿子泥靡尚小，传位给堂弟翁归靡，泥靡长大后，翁归靡再让位给泥靡。汉元康二年（前64年），翁归靡通过长罗侯光禄大夫常惠上书：“愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主。”汉宣帝以楚公主刘解忧的侄女刘相夫为公主，派常惠送少主刘相夫至敦煌。这时，翁归靡死，乌孙贵族立军须靡子泥靡为昆弥。汉宣帝听从萧望之的建议，把少主接了回来。泥靡再娶楚公主刘解忧，生一子：鸱靡。泥靡狂暴，和刘解忧关系很差。刘解忧和汉朝使者卫司马魏和意、副侯任昌，定计谋杀泥靡。酒宴上，砍伤泥靡，泥靡逃走。其子细沈瘦围攻公主，西域都护郑吉救了公主。汉朝将魏和意、任昌处死。泥靡之后被翁归靡之子乌就屠所杀。
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* 同治二年十二月十六日（1864年1月24日），卒。谥清恪。
* 曾孙耆龄，农工商部左侍郎。妻佟佳氏、瓜尔佳氏。
* 曾孙增龄。妻刘氏（父镶白旗汉军、历任西安、荆州与广州将军凤山 (清朝人物)）。
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