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在「新未来主义城市宣言」发表后，新未来主义在2007年得到部分复兴，该宣言被列入提交给国际展览局的候选名单，并由作者撰写创新设计师 维托·迪巴里（联合国教科文组织前执行董事），概述了他在2015年世博会期间对米兰市的愿景。维托·迪巴里定义了他的新未来主义愿景是「艺术、尖端技术和道德价值观的交叉融合，共同创造普遍更高的生活质量」；他引用了可持续发展理论的第四支柱并报告说该名称的灵感来自联合国报告我们共同的未来。
在迪巴里的宣言发表后不久，英国一个名为新未来主义集团的集团于2008年2月20日在布莱顿街头发布了他们自己版本的新未来主义宣言，由 罗伊娜·伊斯顿撰写，以纪念未来主义成立99周年。 FT马里内蒂于1909年发表了未来主义宣言。该集团对新未来主义的看法与迪巴里的有很大不同，从某种意义上说，它侧重于承认意大利未来主义者的遗产，以及批评我们目前对气候变化和金融体系的绝望状态。 在对宣言的介绍中，新未来主义集体指出：「在一个对地球状况和金融体系普遍绝望的时代，对技术力量与人类想像力结合的乐观主义的未来主义遗产具有对我们的现代产生强大的共鸣这显示了对新未来主义的一种更具有社会参与性的解释——一种直接与其追随者交谈，而不是通过行动来表示某些观点」（例如在新未来主义中选择环保材料）。
让路易斯·科恩将新未来主义定义为技术的必然结果，并指出当今建造的大量结构是新材料和关于大型建筑在社会中的功能的概念的副产品。伊坦·J·伊尔菲尔德写道，在当代新未来主义美学中，“机器成为创作过程本身不可或缺的元素，并产生了在计算机技术出现之前不可能出现的艺术模式。雷纳班纳姆的定义 「另一种架构」 是对一种在技术上克服所有先前架构但具有表现形式的架构的呼吁，正如班纳姆所说的新未来主义「架构图的插件计算机化城市，形式不必遵循功能进入 遗忘。」
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* 边氏：据《陈留风俗传》和《通志·氏族略·以字为氏》载，春秋时宋平公之子公子御戎，字子边。他有一支后代便是其字为姓。
此外还包括宋孔氏、祝其氏、韩献氏、季老男氏、巨辰经氏、事父氏、皇甫氏、鱼氏、中野氏、完氏、怀氏、不弟氏、冀氏、牛氏、司城氏、冈氏、近氏、止氏、朝氏、㪍氏、右归氏、三㐾氏、王夫氏、宜氏、征氏、郑氏、目夷氏、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、围龟氏、既氏、据氏、砖氏、己氏、成氏、戎氏、买氏、尾氏、桓氏、东乡氏、西乡氏、钟离氏、司马氏等都是子姓的支流
* 鲜虞：鲜虞亭是子姓鲜虞国的故地，是商人活动的区域。
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利源东街（Li Yuen Street East）是香港港岛中环的一条街道。该条街道狭窄，两旁为高楼大厦，不能行车，北面出口为德辅道中电车路，南面则为皇后大道中。路之两旁有自1950年代出现的小贩摊档，零售女人日用品、服装等为主，有「中区女人街」之称。
利源东街与邻近的利源西街被合称为「利源东西街」。
利源东街是香港首条以华人名字取名的街道。19世纪末，中区一带进行填海，台山一富商李煜堂金利源获得利源东街范围一幅土地，在建楼的同时将附近的街道以自己的名字起名，街道于1894年落成。当日建成的楼宇高4层，并以商住混合的模式发展。金利源后来欲兴建利源西街，却因财力不及，至1906年才觅得另一富商李乃普支持而建成。
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